حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ قُرَّةَ وَعُقَيْلٍ وَيُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ الْتَمَسَ مَعَهُ وَادِيًا آخَرَ وَلَنْ يَمْلَأَ فَمَهُ إِلَّا التُّرَابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ فَذَكَرَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Agar Odam bolasining bir vodiy oltini boʻlsa, u bilan birga yana bir vodiyni istardi. Uning ogʻzini tuproqdan boshqa narsa toʻldirmaydi. Soʻng Alloh tavba qilgan kishining tavbasini qabul qiladi», dedilar. (Boshqa isnod bilan ham) roviy hadisni keltirdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Агар Одам боласининг бир водий олтини бўлса, у билан бирга яна бир водийни истарди. Унинг оғзини тупроқдан бошқа нарса тўлдирмайди. Сўнг Аллоҳ тавба қилган кишининг тавбасини қабул қилади», дедилар. (Бошқа иснод билан ҳам) ровий ҳадисни келтирди.