حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقُطَيعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَأَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَلَقٍ مِنْ أَفْلَاقِ الْحَرَّةِ وَنَحْنُ مَعَهُ فَقَالَ نِعْمَتِ الْأَرْضُ الْمَدِينَةُ إِذَا خَرَجَ الدَّجَّالُ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا مَلَكٌ لَا يَدْخُلُهَا فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ رَجَفَتْ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ لَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ وَأَكْثَرُ يَعْنِي مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ وَذَلِكَ يَوْمُ التَّخْلِيصِ وَذَلِكَ يَوْمَ تَنْفِي الْمَدِينَةُ الْخَبَثَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ يَكُونُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ سَاجٌ وَسَيْفٌ مُحَلًّى فَتُضْرَبُ رَقَبَتُهُ بِهَذَا الضَّرْبِ الَّذِي عِنْدَ مُجْتَمَعِ السُّيُولِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَتْ فِتْنَةٌ وَلَا تَكُونُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَكْبَرَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَلَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ وَلَأُخْبِرَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مَا أَخْبَرَهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ قَبْلِي ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَيْنِهِ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Harraning bir tepaligiga chiqdilar, biz ham u zot bilan birga edik. U zot dedilar: «Madina — qanday ham yaxshi yer! Dajjol chiqqanida, uning har bir dovoni ustida bir farishta boʻladi, u (Dajjol) unga kira olmaydi. Shunday boʻlganida, Madina ahli bilan uch marta silkinadi va biror munofiq erkak ham, munofiqa ayol ham qolmay, uning oldiga chiqib ketadi. Uning oldiga chiqadiganlarning koʻpi ayollardir. Bu — xalos boʻlish kunidir; bu — bosqon temirning zangini chiqarib tashlaganidek, Madina iflosni chiqarib tashlaydigan kundir. U bilan birga yahudiylardan yetmish ming kishi boʻladi, ularning har birida bir toʻn va zarhal qilingan qilich boʻladi. Uning boʻyni mana shu — suvlar qoʻshiladigan joydagi — zarba bilan uriladi». Soʻng Rasululloh ﷺ: «Qiyomat qoyim boʻlgunga qadar Dajjol fitnasidan kattaroq fitna boʻlmagan va boʻlmaydi ham. Har bir paygʻambar oʻz ummatini undan ogohlantirgan. Men sizlarga mendan oldin hech bir paygʻambar oʻz ummatiga xabar bermagan bir narsani xabar beraman», dedilar. Soʻng qoʻllarini koʻzlariga qoʻyib: «Guvohlik beramanki, Alloh azza va jalla koʻr emas», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ҳарранинг бир тепалигига чиқдилар, биз ҳам у зот билан бирга эдик. У зот дедилар: «Мадина — қандай ҳам яхши ер! Дажжол чиққанида, унинг ҳар бир довони устида бир фаришта бўлади, у (Дажжол) унга кира олмайди. Шундай бўлганида, Мадина аҳли билан уч марта силкинади ва бирор мунофиқ эркак ҳам, мунофиқа аёл ҳам қолмай, унинг олдига чиқиб кетади. Унинг олдига чиқадиганларнинг кўпи аёллардир. Бу — халос бўлиш кунидир; бу — босқон темирнинг зангини чиқариб ташлаганидек, Мадина ифлосни чиқариб ташлайдиган кундир. У билан бирга яҳудийлардан етмиш минг киши бўлади, уларнинг ҳар бирида бир тўн ва зарҳал қилинган қилич бўлади. Унинг бўйни мана шу — сувлар қўшиладиган жойдаги — зарба билан урилади». Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат қойим бўлгунга қадар Дажжол фитнасидан каттароқ фитна бўлмаган ва бўлмайди ҳам. Ҳар бир пайғамбар ўз умматини ундан огоҳлантирган. Мен сизларга мендан олдин ҳеч бир пайғамбар ўз умматига хабар бермаган бир нарсани хабар бераман», дедилар. Сўнг қўлларини кўзларига қўйиб: «Гувоҳлик бераманки, Аллоҳ азза ва жалла кўр эмас», дедилар.