حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ وَقَالَ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bizda Allohning Kitobidan va Nabiy ﷺdan olingan mana shu sahifadan boshqa hech narsa yoʻq: ‹Madina — Oyir togʻidan Savr togʻigacha boʻlgan joy — haramdir. Kim unda biror jinoyat sodir etsa yoki jinoyatchini panohiga olsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin. Undan na farz, na nafl ibodat qabul qilinmaydi.› U zot yana: ‹Musulmonlarning zimmasi (bergan omonligi) bir xildir. Kim biror musulmonning bergan omonligini buzsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin. Undan na nafl, na farz qabul qilinmaydi. Kim xoʻjayinlarining ruxsatisiz oʻzini boshqa bir qavmga (mavlo qilib) nisbat bersa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin. Alloh undan na nafl, na farzni qabul qiladi›, dedilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бизда Аллоҳнинг Китобидан ва Набий ﷺдан олинган мана шу саҳифадан бошқа ҳеч нарса йўқ: ‹Мадина — Ойир тоғидан Савр тоғигача бўлган жой — ҳарамдир. Ким унда бирор жиноят содир этса ёки жиноятчини паноҳига олса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин. Ундан на фарз, на нафл ибодат қабул қилинмайди.› У зот яна: ‹Мусулмонларнинг зиммаси (берган омонлиги) бир хилдир. Ким бирор мусулмоннинг берган омонлигини бузса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин. Ундан на нафл, на фарз қабул қилинмайди. Ким хўжайинларининг рухсатисиз ўзини бошқа бир қавмга (мавло қилиб) нисбат берса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин. Аллоҳ ундан на нафл, на фарзни қабул қилади›, дедилар.»