حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ qarzni vasiyatdan oldin ado etishga hukm qildilar. Holbuki sizlar {vasiyat qilingan vasiyatdan yoki qarzdan soʻng} deb oʻqiysizlar. Bir ota-onadan boʻlgan aka-ukalar bir-biriga meros boʻladilar, faqat bir otadan, boshqa-boshqa onadan boʻlganlar esa meros boʻlmaydilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ қарзни васиятдан олдин адо этишга ҳукм қилдилар. Ҳолбуки сизлар {васият қилинган васиятдан ёки қарздан сўнг} деб ўқийсизлар. Бир ота-онадан бўлган ака-укалар бир-бирига мерос бўладилар, фақат бир отадан, бошқа-бошқа онадан бўлганлар эса мерос бўлмайдилар.