حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَكُمْ كَانَ يَخُصُّكُمْ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ عَامَّةً قَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ النَّاسَ إِلَّا بِشَيْءٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ وَفِيهَا أَنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مِنْ بَيْنِ ثَوْرٍ إِلَى عَائِرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ تَوَلَّى مَوْلًى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Unga: «Sizning Rasulingiz sizga umumiy odamlardan boshqacha, faqat sizga xos biror narsa aytganmi?» deyildi. U: «Rasululloh ﷺ bizga odamlarga aytmagan hech narsani xoslamaganlar, faqat mana shu qilichim gʻilofidagi narsadan boshqa», dedi. Soʻng u bir sahifani chiqardi, unda tuya yoshlari (zakoti) haqida bir narsa bor edi va unda: «Madina Savrdan Airgacha boʻlgan haramdir. Kim unda biror gunoh (bidʼat) qilsa yoki gunohkorga (bidʼatchiga) panoh bersa, unga Alloh, farishtalar va barcha odamlarning laʼnati boʻlgay. Qiyomat kuni undan na fidya, na tavba qabul qilinmaydi. Musulmonlarning zimmati (omonligi) birdir, kim bir musulmonning omonligini buzsa, unga Alloh, farishtalar va barcha odamlarning laʼnati boʻlgay, qiyomat kuni undan na fidya, na tavba qabul qilinmaydi. Kim egalarining iznisiz oʻzini birovga mavlo qilib bogʻlasa, unga Alloh, farishtalar va barcha odamlarning laʼnati boʻlgay, qiyomat kuni undan na fidya, na tavba qabul qilinmaydi», deb yozilgan edi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унга: «Сизнинг Расулингиз сизга умумий одамлардан бошқача, фақат сизга хос бирор нарса айтганми?» дейилди. У: «Расулуллоҳ ﷺ бизга одамларга айтмаган ҳеч нарсани хосламаганлар, фақат мана шу қиличим ғилофидаги нарсадан бошқа», деди. Сўнг у бир саҳифани чиқарди, унда туя ёшлари (закоти) ҳақида бир нарса бор эди ва унда: «Мадина Саврдан Аиргача бўлган ҳарамдир. Ким унда бирор гуноҳ (бидъат) қилса ёки гуноҳкорга (бидъатчига) паноҳ берса, унга Аллоҳ, фаришталар ва барча одамларнинг лаънати бўлгай. Қиёмат куни ундан на фидя, на тавба қабул қилинмайди. Мусулмонларнинг зиммати (омонлиги) бирдир, ким бир мусулмоннинг омонлигини бузса, унга Аллоҳ, фаришталар ва барча одамларнинг лаънати бўлгай, қиёмат куни ундан на фидя, на тавба қабул қилинмайди. Ким эгаларининг изнисиз ўзини бировга мавло қилиб боғласа, унга Аллоҳ, фаришталар ва барча одамларнинг лаънати бўлгай, қиёмат куни ундан на фидя, на тавба қабул қилинмайди», деб ёзилган эди.