حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، وَالْمَاجِشُونُ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ اسْتَفْتَحَ ثُمَّ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ فَإِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ takbir aytganlarida namozni istiftoh bilan boshlar va soʻng shunday der edilar: «Vajjahtu vajhiya lillaziy fataras-samavati val-arza hanifan musliman va ma ana minal-mushrikin. Inna salatiy va nusukiy va mahyaya va mamatiy lillahi Rabbil-alamin, la sharika lahu, va bizalika umirtu va ana minal-muslimin. Allohumma la ilaha illa Anta, Anta Robbiy va ana abduka, zalamtu nafsiy vaʼtaraftu bizanbiy, fagʻfir liy zunubiy jamian, la yagʻfiruz-zunuba illa Anta, vahdiniy li-ahsanil-axlaq, la yahdiy li-ahsaniha illa Anta, vasrif anniy sayyiaha, la yasrifu anniy sayyiaha illa Anta, tabarakta va taalayta, astagʻfiruka va atubu ilayka». U zot rukuʼ qilganlarida: «Allohumma laka rakaʼtu va bika amantu va laka aslamtu, xashaa laka samʼiy va basariy va muxxiy va izamiy va asabiy», der edilar. Rukuʼdan boshlarini koʻtarganlarida: «Samiallohu liman hamidah, Robbana va lakal-hamd, milʼas-samavati val-arzi va ma baynahuma va milʼa ma shiʼta min shayʼin baʼd», der edilar. Sajda qilganlarida: «Allohumma laka sajadtu va bika amantu va laka aslamtu, sajada vajhiya lillaziy xalaqahu fasavvarahu fa-ahsana suvarahu fashaqqa samʼahu va basarahu, fatabarakallohu ahsanul-xaliqin», der edilar. Namozdan salom berganlarida: «Allohummagʻfir liy ma qaddamtu va ma axxartu va ma asrartu va ma aʼlantu va ma asraftu va ma Anta aʼlamu bihi minniy, Antal-Muqaddimu va Antal-Muaxxiru, la ilaha illa Anta», der edilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ такбир айтганларида намозни истифтоҳ билан бошлар ва сўнг шундай дер эдилар: «Важжаҳту важҳия лиллазий фатарас-самавати вал-арза ҳанифан муслиман ва ма ана минал-мушрикин. Инна салатий ва нусукий ва маҳяя ва маматий лиллаҳи Раббил-аламин, ла шарика лаҳу, ва бизалика умирту ва ана минал-муслимин. Аллоҳумма ла илаҳа илла Анта, Анта Роббий ва ана абдука, заламту нафсий ваътарафту бизанбий, фағфир лий зунубий жамиан, ла яғфируз-зунуба илла Анта, ваҳдиний ли-аҳсанил-ахлақ, ла яҳдий ли-аҳсаниҳа илла Анта, васриф анний саййиаҳа, ла ясрифу анний саййиаҳа илла Анта, табаракта ва таалайта, астағфирука ва атубу илайка». У зот рукуъ қилганларида: «Аллоҳумма лака ракаъту ва бика аманту ва лака асламту, хашаа лака самъий ва басарий ва муххий ва изамий ва асабий», дер эдилар. Рукуъдан бошларини кўтарганларида: «Самиаллоҳу лиман ҳамидаҳ, Роббана ва лакал-ҳамд, милъас-самавати вал-арзи ва ма байнаҳума ва милъа ма шиъта мин шайъин баъд», дер эдилар. Сажда қилганларида: «Аллоҳумма лака сажадту ва бика аманту ва лака асламту, сажада важҳия лиллазий халақаҳу фасаввараҳу фа-аҳсана сувараҳу фашаққа самъаҳу ва басараҳу, фатабаракаллоҳу аҳсанул-халиқин», дер эдилар. Намоздан салом берганларида: «Аллоҳуммағфир лий ма қаддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма аъланту ва ма асрафту ва ма Анта аъламу биҳи минний, Антал-Муқаддиму ва Антал-Муаххиру, ла илаҳа илла Анта», дер эдилар.