حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى فَيُقَالُ قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ إِلَّا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي قَالَ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ قَالَ فَإِذَا فِيهَا مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ قَالَ وَإِذَا فِيهَا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا وَحِمَاهَا كُلُّهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَارَ بِهَا وَلَا تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا السِّلَاحُ لِقِتَالٍ قَالَ وَإِذَا فِيهَا الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u biror ishga buyurar, keyin oldiga kelib: «Falon-falon ishni qildik», deyilsa, u: «Alloh va Uning Rasuli rost aytdilar», der edi. Ashtar unga: «Sen aytayotgan bu narsa odamlar orasida tarqalib ketdi. Bu Rasululloh ﷺ senga tayinlab qoldirgan biror narsami?» dedi. Ali (roziyallohu anhu): «Rasululloh ﷺ menga odamlardan boshqa xos qilib biror narsa tayinlaganlari yoʻq, faqat undan eshitgan bir narsam borki, u qilichimning gʻilofidagi sahifada bor», dedi. Undan qoʻymadilar, nihoyat u sahifani chiqardi. Unda shunday yozilgan edi: «Kim biror bidʼat qilsa yoki bidʼatchiga panoh bersa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin. Undan na fidya va na tavba qabul qilinmaydi». Yana unda shunday edi: «Ibrohim Makkani harakat qilgan, men esa Madinani harakat qilaman. Uning ikki tosh-qumloqzori orasidagi va uning barcha yaylovi harom qilingandir. Uning oʻt-oʻlani oʻrilmaydi, oviga tuzoq qoʻyilmaydi, tushib qolgan narsasi faqat eʼlon qilmoqchi boʻlgan kishidan boshqa uchun terib olinmaydi. Undan bironta ham daraxt kesilmaydi, faqat kishi tuyasiga yem qilishidan boshqa. Unda urush uchun qurol koʻtarilmaydi». Yana unda shunday edi: «Muʼminlarning qonlari teng. Ularning eng past martabalisi ham ular nomidan zimma bera oladi, ular oʻzgalarga qarshi bir qoʻldirlar. Ogoh boʻlingiz, muʼmin kofir uchun oʻldirilmaydi, ahd sohibi ham oʻz ahdi ichida turib oʻldirilmaydi».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у бирор ишга буюрар, кейин олдига келиб: «Фалон-фалон ишни қилдик», дейилса, у: «Аллоҳ ва Унинг Расули рост айтдилар», дер эди. Аштар унга: «Сен айтаётган бу нарса одамлар орасида тарқалиб кетди. Бу Расулуллоҳ ﷺ сенга тайинлаб қолдирган бирор нарсами?» деди. Али (розияллоҳу анҳу): «Расулуллоҳ ﷺ менга одамлардан бошқа хос қилиб бирор нарса тайинлаганлари йўқ, фақат ундан эшитган бир нарсам борки, у қиличимнинг ғилофидаги саҳифада бор», деди. Ундан қўймадилар, ниҳоят у саҳифани чиқарди. Унда шундай ёзилган эди: «Ким бирор бидъат қилса ёки бидъатчига паноҳ берса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин. Ундан на фидя ва на тавба қабул қилинмайди». Яна унда шундай эди: «Иброҳим Маккани ҳаракат қилган, мен эса Мадинани ҳаракат қиламан. Унинг икки тош-қумлоқзори орасидаги ва унинг барча яйлови ҳаром қилингандир. Унинг ўт-ўлани ўрилмайди, овига тузоқ қўйилмайди, тушиб қолган нарсаси фақат эълон қилмоқчи бўлган кишидан бошқа учун териб олинмайди. Ундан биронта ҳам дарахт кесилмайди, фақат киши туясига ем қилишидан бошқа. Унда уруш учун қурол кўтарилмайди». Яна унда шундай эди: «Муъминларнинг қонлари тенг. Уларнинг энг паст мартабалиси ҳам улар номидан зимма бера олади, улар ўзгаларга қарши бир қўлдирлар. Огоҳ бўлингиз, муъмин кофир учун ўлдирилмайди, аҳд соҳиби ҳам ўз аҳди ичида туриб ўлдирилмайди».