Navvos ibn Samʼon al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan, Rasululloh ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot shunday dedilar: «Alloh bir masal keltirdi: toʻgʻri yoʻl (sirot); yoʻlning ikki chetida ikkita devor boʻlib, ularda ochiq eshiklar bor, eshiklar ustida esa tushirib qoʻyilgan pardalar bor. Yoʻlning eshigi oldida bir chorlovchi: ‹Ey odamlar, hammangiz yoʻlga kiringlar, tarqalib ketmanglar!› deydi. Yana bir chorlovchi yoʻlning ichidan chaqiradi. Qachonki (kimdir) oʻsha eshiklardan birini ochmoqchi boʻlsa, u: ‹Voy senga! Uni ochma, chunki agar uni ochsang, undan kirib ketasan›, deydi. Yoʻl — Islomdir; ikki devor — Alloh taoloning hadlaridir; ochiq eshiklar — Alloh taolo harom qilgan narsalardir; yoʻlning boshidagi oʻsha chorlovchi — Alloh azza va jallaning Kitobidir; yoʻlning tepasidagi chorlovchi esa — har bir musulmonning qalbidagi Allohning voizidir».Наввос ибн Самъон ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан, Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилинади: У зот шундай дедилар: «Аллоҳ бир масал келтирди: тўғри йўл (сирот); йўлнинг икки четида иккита девор бўлиб, уларда очиқ эшиклар бор, эшиклар устида эса тушириб қўйилган пардалар бор. Йўлнинг эшиги олдида бир чорловчи: ‹Эй одамлар, ҳаммангиз йўлга киринглар, тарқалиб кетманглар!› дейди. Яна бир чорловчи йўлнинг ичидан чақиради. Қачонки (кимдир) ўша эшиклардан бирини очмоқчи бўлса, у: ‹Вой сенга! Уни очма, чунки агар уни очсанг, ундан кириб кетасан›, дейди. Йўл — Исломдир; икки девор — Аллоҳ таолонинг ҳадларидир; очиқ эшиклар — Аллоҳ таоло ҳаром қилган нарсалардир; йўлнинг бошидаги ўша чорловчи — Аллоҳ азза ва жалланинг Китобидир; йўлнинг тепасидаги чорловчи эса — ҳар бир мусулмоннинг қалбидаги Аллоҳнинг воизидир».