حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفٌ مِنْ خَزٍّ لَمْ نَرَهُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَا بَعْدَهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ وَقَالَ رَوْحٌ بِبَغْدَادَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ
Abu Rajo al-Utoridiy aytdi: Imron ibn Husayn huzurimizga ustida xazzdan (ipak aralash matodan) toʻn bilan chiqdi; biz uni bundan avval ham, keyin ham u kishining ustida koʻrmagan edik. U: «Albatta, Rasululloh ﷺ: ‹Alloh azza va jalla kimga bir neʼmat ato etsa, albatta Alloh azza va jalla oʻz neʼmatining asari xalqi ustida koʻrinib turishini yaxshi koʻradi›, dedilar», dedi. Ravh Bagʻdodda: «bandasi ustida oʻz neʼmatining asarini koʻrishni yaxshi koʻradi», dedi.Абу Ражо ал-Уторидий айтди: Имрон ибн Ҳусайн ҳузуримизга устида хазздан (ипак аралаш матодан) тўн билан чиқди; биз уни бундан аввал ҳам, кейин ҳам у кишининг устида кўрмаган эдик. У: «Албатта, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Аллоҳ азза ва жалла кимга бир неъмат ато этса, албатта Аллоҳ азза ва жалла ўз неъматининг асари халқи устида кўриниб туришини яхши кўради›, дедилар», деди. Равҳ Бағдодда: «бандаси устида ўз неъматининг асарини кўришни яхши кўради», деди.