حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةًيَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ خَلَفٍ عَنْ شَرِيكٍ لَيْسَ فِيهِ سِمَاكٌ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ خَلَفٌ مِنْ الْمُبَارَكِيِّ عَنْ شَرِيكٍ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابهِ عَنْ سِمَاكٍ
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar. Yaʼni shu hadisni (aytdi). Xalafning Sharikdan (rivoyat qilgan) hadisida Simok yoʻq; Xalaf uni — vallohu aʼlam — al-Muborakiydan, u Sharikdan eshitgan; chunki (Sharikning) kitobida u Simokdan (deb yozilgan) emas edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар. Яъни шу ҳадисни (айтди). Халафнинг Шарикдан (ривоят қилган) ҳадисида Симок йўқ; Халаф уни — валлоҳу аълам — ал-Муборакийдан, у Шарикдан эшитган; чунки (Шарикнинг) китобида у Симокдан (деб ёзилган) эмас эди.