حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ قَصِيرٍ فِي إِزَارِهِ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَوْمٌ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ قَالَ رُدُّوهُ فَكَلَّمَهُ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا وَأَنَا أَسْمَعُهُ قَالَ فَقَالَ أَكُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ مِنْ اللَّبَنِ وَاللَّهِ لَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدِهِمْ إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytardi: Nabiy ﷺning huzurlariga Moiz ibn Molik — kalta boʻyli bir kishi — izorda, ustida ridosiz holda keltirildi. Rasululloh ﷺ chap tomonlaridagi yostiqqa suyanib turgan edilar. U zot u bilan gaplashdilar, men esa nima deb gaplashayotganlarini bilmadim, chunki men u zotdan uzoqda edim, men bilan u zot orasida odamlar bor edi. Soʻng u zot: «Uni olib ketinglar», dedilar. Keyin: «Uni qaytaringlar», dedilar. U bilan yana gaplashdilar, men eshitib turardim. Soʻng u zot: «Uni olib borib, rajm qilinglar», dedilar. Keyin Rasululloh ﷺ turib xutba qildilar, men eshitib turardim. U zot: «Har safar biz Alloh yoʻlida (jangga) chiqsak, ulardan biri echkining bijillashiga oʻxshash tovush chiqarib, ayollardan biriga bir hoʻplam sut berib, orqada qoladimi? Vallohi, men ulardan birortasiga qodir boʻlsam, albatta uni ibratli jazolayman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтарди: Набий ﷺнинг ҳузурларига Моиз ибн Молик — калта бўйли бир киши — изорда, устида ридосиз ҳолда келтирилди. Расулуллоҳ ﷺ чап томонларидаги ёстиққа суяниб турган эдилар. У зот у билан гаплашдилар, мен эса нима деб гаплашаётганларини билмадим, чунки мен у зотдан узоқда эдим, мен билан у зот орасида одамлар бор эди. Сўнг у зот: «Уни олиб кетинглар», дедилар. Кейин: «Уни қайтаринглар», дедилар. У билан яна гаплашдилар, мен эшитиб турардим. Сўнг у зот: «Уни олиб бориб, ражм қилинглар», дедилар. Кейин Расулуллоҳ ﷺ туриб хутба қилдилар, мен эшитиб турардим. У зот: «Ҳар сафар биз Аллоҳ йўлида (жангга) чиқсак, улардан бири эчкининг бижиллашига ўхшаш товуш чиқариб, аёллардан бирига бир ҳўплам сут бериб, орқада қоладими? Валлоҳи, мен улардан бирортасига қодир бўлсам, албатта уни ибратли жазолайман», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي سِمَاكٌ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺning muazzini azon aytar, soʻng muhlat berib, iqomat qilmas, toki Rasululloh ﷺ chiqqanlarini koʻrgach, u zotni koʻrgan paytida namozga iqomat aytar edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺнинг муаззини азон айтар, сўнг муҳлат бериб, иқомат қилмас, токи Расулуллоҳ ﷺ чиққанларини кўргач, у зотни кўрган пайтида намозга иқомат айтар эди».

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ يَخْرُجُ كَذَّابُونَ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ ثُمَّ تَخْرُجُ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَ الْأَبْيَضِ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى وَإِذَا أَعْطَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

Omir ibn Saʼd aytdi: Men Jobir ibn Samuradan Rasululloh ﷺning hadislari haqida soʻradim. U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Qurayshdan oʻn ikki xalifa boʻlgunicha, bu din tik turaveradi. Soʻng Qiyomat oldidan yolgʻonchilar chiqadi. Soʻng musulmonlardan bir jamoa chiqib, Kisro va Kisro xonadonining oq (saroydagi) xazinasini chiqarib oladi. Alloh taborak va taolo biringizga yaxshilik bersa, avval oʻzidan va oilasidan boshlasin. Men Havzda sizlarning oldinchingizman», dedilar.Омир ибн Саъд айтди: Мен Жобир ибн Самурадан Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадислари ҳақида сўрадим. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Қурайшдан ўн икки халифа бўлгунича, бу дин тик тураверади. Сўнг Қиёмат олдидан ёлғончилар чиқади. Сўнг мусулмонлардан бир жамоа чиқиб, Кисро ва Кисро хонадонининг оқ (саройдаги) хазинасини чиқариб олади. Аллоҳ таборак ва таоло бирингизга яхшилик берса, аввал ўзидан ва оиласидан бошласин. Мен Ҳавзда сизларнинг олдинчингизман», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ بِأَيْدِينَا يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمْسِ أَلَا يَسْكُنُ أَحَدُكُمْ وَيُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى صَاحِبِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺning ortlarida namoz oʻqiganimizda, qoʻllarimiz bilan oʻngga va chapga (ishora qilib): «Assalomu alaykum», der edik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Nega baʼzi qavmlar qoʻllari bilan xuddi asov otlarning dumlaridek silkitadilar? Biringiz tinch turib, qoʻli bilan soniga ishora qilsa, soʻng oʻng tomonidagi va chap tomonidagi birodariga salom bersa boʻlmaydimi?», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺнинг ортларида намоз ўқиганимизда, қўлларимиз билан ўнгга ва чапга (ишора қилиб): «Ассалому алайкум», дер эдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Нега баъзи қавмлар қўллари билан худди асов отларнинг думларидек силкитадилар? Бирингиз тинч туриб, қўли билан сонига ишора қилса, сўнг ўнг томонидаги ва чап томонидаги биродарига салом берса бўлмайдими?», дедилар.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَوَسُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ فِي رَأْسِهِ شَعَرَاتٌ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ تَتَبَيَّنْ وَإِذَا لَمْ يَدْهُنْهُ تَتَبَيَّنُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: undan Nabiy ﷺning oqargan sochlari haqida soʻralgan edi, u shunday dedi: «U zotning boshlarida (oqargan) bir necha tola soch bor edi. Boshlariga yogʻ surtganlarida u koʻrinmas, yogʻ surtmaganlarida esa koʻrinar edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: ундан Набий ﷺнинг оқарган сочлари ҳақида сўралган эди, у шундай деди: «У зотнинг бошларида (оқарган) бир неча тола соч бор эди. Бошларига ёғ суртганларида у кўринмас, ёғ суртмаганларида эса кўринар эди».

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَنَحْوَهَا وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ

Jobir (ibn Samura) (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ peshinda {Sabbihisma Robbikal-aʼla} va shunga oʻxshashlarni, bomdodda esa bulardan uzunrogʻini oʻqir edilar.Жобир (ибн Самура) (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ пешинда {Саббиҳисма Роббикал-аъла} ва шунга ўхшашларни, бомдодда эса булардан узунроғини ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Laylatul Qadrni oxirgi oʻn (kecha)da axtaringlar», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Лайлатул Қадрни охирги ўн (кеча)да ахтаринглар», дедилар.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ فَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَذْكُرُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَأَشْيَاءَ مِنْ أُمُورِهِمْ فَيَضْحَكُونَ وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ

Simok aytdi: Men Jobir ibn Samuraga: «Sen Rasululloh ﷺ bilan birga oʻtirarmiding?» dedim. U: «Ha, u zot koʻp sukut saqlar, kam kular edilar. Sahobalari u zotning huzurlarida sheʼr va oʻz ishlaridan baʼzi narsalarni zikr qilib kulishar, u zot esa baʼzan tabassum qilar edilar», dedi.Симок айтди: Мен Жобир ибн Самурага: «Сен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ўтирармидинг?» дедим. У: «Ҳа, у зот кўп сукут сақлар, кам кулар эдилар. Саҳобалари у зотнинг ҳузурларида шеър ва ўз ишларидан баъзи нарсаларни зикр қилиб кулишар, у зот эса баъзан табассум қилар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُؤَمَّلٌ الْمَعْنَى وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ لَا قَالَ فَأُصَلِّي فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا قَالَ لَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺdan soʻrab: «Qoʻy goʻshtlaridan tahorat olaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar. U: «Qoʻy qoʻralarida namoz oʻqiyveraymi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Tuya goʻshtlaridan tahorat olaymi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqiyveraymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺдан сўраб: «Қўй гўштларидан таҳорат олайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар. У: «Қўй қўраларида намоз ўқийверайми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Туя гўштларидан таҳорат олайми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Туя қўналғаларида намоз ўқийверайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺning koʻzlarining oqida qizillik aralash, tovonlari esa ozgʻin edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺнинг кўзларининг оқида қизиллик аралаш, товонлари эса озғин эди».

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar, ikki xutba orasida oʻtirar, oyatlar oʻqir va odamlarga vaʼz qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар, икки хутба орасида ўтирар, оятлар ўқир ва одамларга ваъз қилар эдилар.

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَنْ يَزَالَ ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ لَا يَضُرُّهُ مُخَالِفٌ وَلَا مُفَارِقٌ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura as-Suvoiy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning Vidolashuv hajida shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, bu din unga qarshi turganlar ustidan gʻolib boʻlaveradi; unga na muxolif, na (undan) ajralib chiquvchi zarar yetkaza olmaydi, toki ummatimdan oʻn ikki xalifa oʻtib ketguncha». (Jobir) aytdi: Soʻng u zot men tushunmagan bir narsani aytdilar. Men otamga: «U zot nima dedilar?» dedim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan (deb aytdilar)», dedi.Жобир ибн Самура ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Видолашув ҳажида шундай деганларини эшитдим: «Албатта, бу дин унга қарши турганлар устидан ғолиб бўлаверади; унга на мухолиф, на (ундан) ажралиб чиқувчи зарар етказа олмайди, токи умматимдан ўн икки халифа ўтиб кетгунча». (Жобир) айтди: Сўнг у зот мен тушунмаган бир нарсани айтдилар. Мен отамга: «У зот нима дедилар?» дедим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан (деб айтдилар)», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ أَهْلَ بَيْتٍ كَانُوا بِالْحَرَّةِ مُحْتَاجِينَ قَالَ فَمَاتَتْ عِنْدَهُمْ نَاقَةٌ لَهُمْ أَوْ لِغَيْرِهِمْ فَرَخَّصَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَكْلِهَا قَالَ فَعَصَمَتْهُمْ بَقِيَّةَ شِتَائِهِمْ أَوْ سَنَتِهِمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Harrada bir uy ahli muhtoj holda edilar. Ularning huzurida oʻzlariniki yoki boshqaning bir tuyasi oʻlib qoldi. Shunda Nabiy ﷺ ularga uni yeyishga ruxsat berdilar. U dedi: Oʻsha (tuya) ularni qishlarining yoki yillarining qolgan qismida (ochlikdan) saqlab qoldi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳаррада бир уй аҳли муҳтож ҳолда эдилар. Уларнинг ҳузурида ўзлариники ёки бошқанинг бир туяси ўлиб қолди. Шунда Набий ﷺ уларга уни ейишга рухсат бердилар. У деди: Ўша (туя) уларни қишларининг ёки йилларининг қолган қисмида (очликдан) сақлаб қолди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُمَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ فُلَانٌ قَالَ لَمْ يَمُتْ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ مَاتَ قَالَ نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ قَالَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytardi: Rasululloh ﷺning davrlarida bir kishi vafot etdi. Bir kishi u zotning oldilariga kelib: «Yo Rasululloh, falonchi oʻldi», dedi. U zot: «U oʻlgani yoʻq», dedilar. Soʻng u ikkinchi marta, keyin uchinchi marta kelib xabar berdi. Shunda Nabiy ﷺ unga: «U qanday oʻldi?» dedilar. U: «Oʻzini keng paykonli oʻq bilan boʻgʻizladi», dedi. U dedi: Shunda u zot unga janoza oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтарди: Расулуллоҳ ﷺнинг даврларида бир киши вафот этди. Бир киши у зотнинг олдиларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, фалончи ўлди», деди. У зот: «У ўлгани йўқ», дедилар. Сўнг у иккинчи марта, кейин учинчи марта келиб хабар берди. Шунда Набий ﷺ унга: «У қандай ўлди?» дедилар. У: «Ўзини кенг пайконли ўқ билан бўғизлади», деди. У деди: Шунда у зот унга жаноза ўқимадилар.

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ لَا يَضُرُّهُ مُخَالِفٌ وَلَا مُفَارِقٌ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا كُلُّهُمْ ثُمَّ خَفِيَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ أَبِي أَقْرَبَ إِلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي فَقُلْتُ يَا أَبَتَاهُ مَا الَّذِي خَفِيَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura as-Suvoiy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning Vidolashuv hajida shunday deganlarini eshitdim: «Bu din unga qarshi turganlar ustidan gʻolib boʻlaveradi; unga na muxolif, na (undan) ajralib chiquvchi zarar yetkaza olmaydi, toki ummatimdan oʻn ikki amir oʻtib ketguncha, ularning hammasi...» Soʻng Rasululloh ﷺning soʻzlaridan (bir qismi) menga eshitilmay qoldi. U dedi: Otam mendan koʻra Rasululloh ﷺning ulovlariga yaqinroq edi. Men: «Ey otajon, Rasululloh ﷺning soʻzlaridan eshitilmay qolgani nima edi?» dedim. U: «U zot: ‹Ularning hammasi Qurayshdan›, deyaptilar», dedi.Жобир ибн Самура ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Видолашув ҳажида шундай деганларини эшитдим: «Бу дин унга қарши турганлар устидан ғолиб бўлаверади; унга на мухолиф, на (ундан) ажралиб чиқувчи зарар етказа олмайди, токи умматимдан ўн икки амир ўтиб кетгунча, уларнинг ҳаммаси...» Сўнг Расулуллоҳ ﷺнинг сўзларидан (бир қисми) менга эшитилмай қолди. У деди: Отам мендан кўра Расулуллоҳ ﷺнинг уловларига яқинроқ эди. Мен: «Эй отажон, Расулуллоҳ ﷺнинг сўзларидан эшитилмай қолгани нима эди?» дедим. У: «У зот: ‹Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан›, деяптилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ كَيْفَ كَانَ يَخْطُبُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْعُدُ قَعْدَةً ثُمَّ يَقُومُ

Simok ibn Harb aytdi: Men Jobir ibn Samuradan: «Rasululloh ﷺ qanday xutba qilar edilar?» deb soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar edilar, faqat bir oz oʻtirib, soʻng turar edilar», dedi.Симок ибн Ҳарб айтди: Мен Жобир ибн Самурадан: «Расулуллоҳ ﷺ қандай хутба қилар эдилар?» деб сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар эдилар, фақат бир оз ўтириб, сўнг турар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ قَصِيرٍ فِي إِزَارِهِ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَوْمٌ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ قَالَ رُدُّوهُ فَكَلَّمَهُ وَأَنَا أَسْمَعُهُ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا وَأَنَا أَسْمَعُهُ قَالَ فَقَالَ أَكُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ مِنْ اللَّبَنِ وَاللَّهِ لَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدِهِمْ إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytardi: Nabiy ﷺning huzurlariga Moiz ibn Molik — kalta boʻyli bir kishi — izorda, ustida ridosiz holda keltirildi. Rasululloh ﷺ chap tomonlaridagi yostiqqa suyanib turgan edilar. U zot u bilan gaplashdilar, men esa nima deb gaplashayotganlarini bilmadim, chunki men u zotdan uzoqda edim, men bilan u zot orasida odamlar bor edi. Soʻng u zot: «Uni olib ketinglar», dedilar. Keyin: «Uni qaytaringlar», dedilar. U bilan yana gaplashdilar, men eshitib turardim. Soʻng u zot: «Uni olib borib, rajm qilinglar», dedilar. Keyin Rasululloh ﷺ turib xutba qildilar, men eshitib turardim. U zot: «Har safar biz Alloh yoʻlida (jangga) chiqsak, ulardan biri echkining bijillashiga oʻxshash tovush chiqarib, ayollardan biriga bir hoʻplam sut berib, orqada qoladimi? Vallohi, men ulardan birortasiga qodir boʻlsam, albatta uni ibratli jazolayman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтарди: Набий ﷺнинг ҳузурларига Моиз ибн Молик — калта бўйли бир киши — изорда, устида ридосиз ҳолда келтирилди. Расулуллоҳ ﷺ чап томонларидаги ёстиққа суяниб турган эдилар. У зот у билан гаплашдилар, мен эса нима деб гаплашаётганларини билмадим, чунки мен у зотдан узоқда эдим, мен билан у зот орасида одамлар бор эди. Сўнг у зот: «Уни олиб кетинглар», дедилар. Кейин: «Уни қайтаринглар», дедилар. У билан яна гаплашдилар, мен эшитиб турардим. Сўнг у зот: «Уни олиб бориб, ражм қилинглар», дедилар. Кейин Расулуллоҳ ﷺ туриб хутба қилдилар, мен эшитиб турардим. У зот: «Ҳар сафар биз Аллоҳ йўлида (жангга) чиқсак, улардан бири эчкининг бижиллашига ўхшаш товуш чиқариб, аёллардан бирига бир ҳўплам сут бериб, орқада қоладими? Валлоҳи, мен улардан бирортасига қодир бўлсам, албатта уни ибратли жазолайман», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنِي سِمَاكٌ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ حِينَ يَرَاهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺning muazzini azon aytar, soʻng muhlat berib, iqomat qilmas, toki Rasululloh ﷺ chiqqanlarini koʻrgach, u zotni koʻrgan paytida iqomat aytar edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺнинг муаззини азон айтар, сўнг муҳлат бериб, иқомат қилмас, токи Расулуллоҳ ﷺ чиққанларини кўргач, у зотни кўрган пайтида иқомат айтар эди».

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ يَخْرُجُ كَذَّابُونَ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ ثُمَّ يَخْرُجُ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَ الْأَبْيَضِ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى وَإِذَا أَعْطَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

Omir ibn Saʼd aytdi: Men Jobir ibn Samuradan Rasululloh ﷺning hadislari haqida soʻradim. U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Qurayshdan oʻn ikki xalifa boʻlgunicha, bu din tik turaveradi. Soʻng Qiyomat oldidan yolgʻonchilar chiqadi. Soʻng musulmonlardan bir jamoa chiqib, Kisro va Kisro xonadonining oq (saroydagi) xazinasini chiqarib oladi. Alloh taborak va taolo biringizga yaxshilik bersa, avval oʻzidan va oilasidan boshlasin. Men Havzda sizlarning oldinchingizman», dedilar.Омир ибн Саъд айтди: Мен Жобир ибн Самурадан Расулуллоҳ ﷺнинг ҳадислари ҳақида сўрадим. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Қурайшдан ўн икки халифа бўлгунича, бу дин тик тураверади. Сўнг Қиёмат олдидан ёлғончилар чиқади. Сўнг мусулмонлардан бир жамоа чиқиб, Кисро ва Кисро хонадонининг оқ (саройдаги) хазинасини чиқариб олади. Аллоҳ таборак ва таоло бирингизга яхшилик берса, аввал ўзидан ва оиласидан бошласин. Мен Ҳавзда сизларнинг олдинчингизман», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ بِأَيْدِينَا يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمْسِ لَا يَسْكُنُ أَحَدُهُمْ وَيُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى صَاحِبِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺning ortlarida namoz oʻqiganimizda, qoʻllarimiz bilan oʻngga va chapga (ishora qilib): «Assalomu alaykum», der edik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Nega baʼzi qavmlar qoʻllari bilan xuddi asov otlarning dumlaridek silkitadilar? Ulardan biri tinch tursin, qoʻli bilan soniga ishora qilsin, soʻng oʻng tomonidagi va chap tomonidagi birodariga salom bersin», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺнинг ортларида намоз ўқиганимизда, қўлларимиз билан ўнгга ва чапга (ишора қилиб): «Ассалому алайкум», дер эдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Нега баъзи қавмлар қўллари билан худди асов отларнинг думларидек силкитадилар? Улардан бири тинч турсин, қўли билан сонига ишора қилсин, сўнг ўнг томонидаги ва чап томонидаги биродарига салом берсин», дедилар.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَوَسُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ فِي رَأْسِهِ شَعَرَاتٌ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ تَتَبَيَّنْ وَإِذَا لَمْ يَدْهُنْهُ تَبَيَّنُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: undan Nabiy ﷺ ning oqargan sochlari (chol boʻlganliklari) haqida soʻralgan edi, u shunday dedi: «(U zot) boshlariga yogʻ surtganlarida (qariligidan) hech narsa koʻrinmas, yogʻ surtmaganlarida esa undan (oqargan soch) koʻrinar edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: ундан Набий ﷺ нинг оқарган сочлари (чол бўлганликлари) ҳақида сўралган эди, у шундай деди: «(У зот) бошларига ёғ суртганларида (қарилигидан) ҳеч нарса кўринмас, ёғ суртмаганларида эса ундан (оқарган соч) кўринар эди».

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَنَحْوَهَا وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ

Jobir (ibn Samura) (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ peshinda {Sabbihisma Robbikal-aʼla} va shunga oʻxshashlarni, bomdodda esa bulardan uzunrogʻini oʻqir edilar.Жобир (ибн Самура) (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ пешинда {Саббиҳисма Роббикал-аъла} ва шунга ўхшашларни, бомдодда эса булардан узунроғини ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Laylatul Qadrni oxirgi oʻn (kecha)da axtaringlar», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Лайлатул Қадрни охирги ўн (кеча)да ахтаринглар», дедилар.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ قَالَقُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَذْكُرُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَأَشْيَاءَ مِنْ أُمُورِهِمْ فَيَضْحَكُونَ وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ

Simok aytdi: Men Jobir ibn Samuraga: «Sen Rasululloh ﷺ bilan birga oʻtirarmiding?» dedim. (U aytdi:) U zot koʻp sukut saqlar, kam kular edilar. Sahobalari u zotning huzurlarida sheʼr va oʻz ishlaridan baʼzi narsalarni zikr qilib kulishar, u zot esa baʼzan tabassum qilar edilar.Симок айтди: Мен Жобир ибн Самурага: «Сен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ўтирармидинг?» дедим. (У айтди:) У зот кўп сукут сақлар, кам кулар эдилар. Саҳобалари у зотнинг ҳузурларида шеър ва ўз ишларидан баъзи нарсаларни зикр қилиб кулишар, у зот эса баъзан табассум қилар эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُؤَمَّلٌ الْمَعْنَى وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَن جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ لَا قَالَ فَأُصَلِّي فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا قَالَ لَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺdan soʻrab: «Qoʻy goʻshtlaridan tahorat olaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar. U: «Qoʻy qoʻralarida namoz oʻqiyveraymi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Tuya goʻshtlaridan tahorat olaymi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqiyveraymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺдан сўраб: «Қўй гўштларидан таҳорат олайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар. У: «Қўй қўраларида намоз ўқийверайми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Туя гўштларидан таҳорат олайми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Туя қўналғаларида намоз ўқийверайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺning koʻzlarining oqida qizillik aralash, tovonlari esa ozgʻin edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺнинг кўзларининг оқида қизиллик аралаш, товонлари эса озғин эди».

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَن سُفْيَانَ عَن سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَيَقْرَأُ بِآيَاتٍ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar, ikki xutba orasida oʻtirar, oyatlar oʻqir va odamlarga vaʼz qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар, икки хутба орасида ўтирар, оятлар ўқир ва одамларга ваъз қилар эдилар.

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَن عَامِرٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَنْ يَزَالَ ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ لَا يَضُرُّهُ مُخَالِفٌ وَلَا مُفَارِقٌ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura as-Suvoiy (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning Vidolashuv hajida shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, bu din unga qarshi turganlar ustidan gʻolib boʻlaveradi; unga na muxolif, na (undan) ajralib chiquvchi zarar yetkaza olmaydi, toki ummatimdan oʻn ikki xalifa oʻtib ketguncha». (Jobir) aytdi: Soʻng u zot men tushunmagan bir narsani aytdilar. Men otamga: «U zot nima dedilar?» dedim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan (deb aytdilar)», dedi.Жобир ибн Самура ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Видолашув ҳажида шундай деганларини эшитдим: «Албатта, бу дин унга қарши турганлар устидан ғолиб бўлаверади; унга на мухолиф, на (ундан) ажралиб чиқувчи зарар етказа олмайди, токи умматимдан ўн икки халифа ўтиб кетгунча». (Жобир) айтди: Сўнг у зот мен тушунмаган бир нарсани айтдилар. Мен отамга: «У зот нима дедилар?» дедим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан (деб айтдилар)», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ أَهْلَ بَيْتٍ كَانُوا بِالْحَرَّةِ مُحْتَاجِينَ فَمَاتَتْ عِنْدَهُمْ نَاقَةٌ لَهُمْ أَوْ بَعِيرٌ لَهُمْ فَرَخَّصَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَكْلِهَا قَالَ فَعَصَمَتْهُمْ بَقِيَّةَ شِتَائِهِمْ أَوْ سَنَتِهِمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Harrada bir uy ahli muhtoj holda edilar. Ularning huzurida oʻzlarining tuyasi yoki tuyalari oʻlib qoldi. Shunda Nabiy ﷺ ularga uni yeyishga ruxsat berdilar. U dedi: Oʻsha (tuya) ularni qishlarining yoki yillarining qolgan qismida (ochlikdan) saqlab qoldi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳаррада бир уй аҳли муҳтож ҳолда эдилар. Уларнинг ҳузурида ўзларининг туяси ёки туялари ўлиб қолди. Шунда Набий ﷺ уларга уни ейишга рухсат бердилар. У деди: Ўша (туя) уларни қишларининг ёки йилларининг қолган қисмида (очликдан) сақлаб қолди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَقَالَ سِمَاكٌ سَمِعْتُ أَخِي يَقُولُ قَالَ جَابِرٌ فَاحْذَرُوهُمْ

Simok ibn Harb aytdi: Men Jobir ibn Samuraning shunday deganini eshitdim: Men Nabiy ﷺning: «Albatta, Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deganlarini eshitdim. Simok aytdi: Men akamning shunday deganini eshitdim: Jobir: «Ulardan ehtiyot boʻlinglar», dedi.Симок ибн Ҳарб айтди: Мен Жобир ибн Самуранинг шундай деганини эшитдим: Мен Набий ﷺнинг: «Албатта, Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», деганларини эшитдим. Симок айтди: Мен акамнинг шундай деганини эшитдим: Жобир: «Улардан эҳтиёт бўлинглар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍأَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ كَانَ يَقْعُدُ فِي مَقْعَدِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

Simok ibn Harb Jobir ibn Samuradan: «Rasululloh ﷺ subh namozini oʻqiganlarida nima qilar edilar?» deb soʻradi. U: «U zot quyosh chiqquncha oʻz joylarida oʻtirar edilar», dedi.Симок ибн Ҳарб Жобир ибн Самурадан: «Расулуллоҳ ﷺ субҳ намозини ўқиганларида нима қилар эдилар?» деб сўради. У: «У зот қуёш чиққунча ўз жойларида ўтирар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الَّذِي فِي الْأَبْيَضِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta musulmonlardan — yoki moʻminlardan — bir jamoa Kisro xonadonining oq (saroyda) joylashgan xazinasini fath qiladi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта мусулмонлардан — ёки мўминлардан — бир жамоа Кисро хонадонининг оқ (саройда) жойлашган хазинасини фатҳ қилади».

قَالَوَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَمَّى الْمَدِينَةَ طَيْبَةَ

(Jobir) aytdi: Yana men u zotning: «Albatta, Alloh taborak va taolo Madinani Toyba deb nomladi», deganlarini eshitdim.(Жобир) айтди: Яна мен у зотнинг: «Албатта, Аллоҳ таборак ва таоло Мадинани Тойба деб номлади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابُونَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَاتَ بَغْلٌ وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ نَاقَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِيهِ فَزَعَمَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِصَاحِبِهَا أَمَا لَكَ مَا يُغْنِيكَ عَنْهَا قَالَ لَا قَالَ اذْهَبْ فَكُلْهَاقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الصَّوَابُ نَاقَةٌ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishining xachiri — Hammod ibn Salama esa: tuyasi, dedi — oʻlib qoldi. U Rasululloh ﷺning huzurlariga fatvo soʻrab keldi. Jobir ibn Samuraning aytishicha, Rasululloh ﷺ uning egasiga: «Sening undan (yeyishdan) beniyoz qiladigan narsang bormi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Bor, uni yeyaver», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Toʻgʻrisi — tuya (deganidir).Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир кишининг хачири — Ҳаммод ибн Салама эса: туяси, деди — ўлиб қолди. У Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига фатво сўраб келди. Жобир ибн Самуранинг айтишича, Расулуллоҳ ﷺ унинг эгасига: «Сенинг ундан (ейишдан) бениёз қиладиган нарсанг борми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Бор, уни еявер», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Тўғриси — туя (деганидир).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الرَّقِّيَّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي فِي ثَوْبِي الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا تَغْسِلُهُهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُرْفَعُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men bir kishining Nabiy ﷺdan: «Ayolimga yaqinlik qilgan kiyimimda namoz oʻqiyveraymi?» deb soʻraganini eshitdim. U zot: «Ha, faqat unda yuvishing lozim boʻlgan biror narsani koʻrsang, mustasno», dedilar. Bu hadis Abdulmalik ibn Umayrdan marfuʼ qilinmaydi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен бир кишининг Набий ﷺдан: «Аёлимга яқинлик қилган кийимимда намоз ўқийверайми?» деб сўраганини эшитдим. У зот: «Ҳа, фақат унда ювишинг лозим бўлган бирор нарсани кўрсанг, мустасно», дедилар. Бу ҳадис Абдулмалик ибн Умайрдан марфуъ қилинмайди.

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَلَا يُطِيلُ فِيهَا وَلَا يُخِفُّ وَسَطًا مِنْ ذَلِكَ وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعَتَمَةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga farz namozni oʻqib berar, uni choʻzib ham yubormas, yengil ham qilmas, oʻrtacha qilar edilar. Xufton namozini esa kechiktirar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга фарз намозни ўқиб берар, уни чўзиб ҳам юбормас, енгил ҳам қилмас, ўртача қилар эдилар. Хуфтон намозини эса кечиктирар эдилар.

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَآهُ يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا فَقَدْ كَذَبَ وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا خَرَجَ وَرَأَى النَّاسَ فِي قِلَّةٍ فَجَلَسَ ثُمَّ يَثُوبُونَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilayotganlarini koʻrdim. Kimki senga u zotni tik turgandan boshqa holda xutba qilayotganlarini koʻrdim desa, u yolgʻon aytibdi. Lekin baʼzan u zot chiqib, odamlarni oz koʻrsalar, oʻtirar, keyin (odamlar) yigʻilar, soʻng turib tik holda xutba qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилаётганларини кўрдим. Кимки сенга у зотни тик тургандан бошқа ҳолда хутба қилаётганларини кўрдим деса, у ёлғон айтибди. Лекин баъзан у зот чиқиб, одамларни оз кўрсалар, ўтирар, кейин (одамлар) йиғилар, сўнг туриб тик ҳолда хутба қилар эдилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, men Makkada bir toshni bilamanki, u menga paygʻambar qilib yuborilishimdan oldin salom berar edi. Men uni hozir ham bilaman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, мен Маккада бир тошни биламанки, у менга пайғамбар қилиб юборилишимдан олдин салом берар эди. Мен уни ҳозир ҳам биламан», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَن سِمَاكٍ عَن جَابِرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oxirgi xufton namozini kechiktirar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ охирги хуфтон намозини кечиктирар эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبِدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَن الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَن عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَكَتَبْتُ إِلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مَعَ غُلَامِي أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رَجْمِ الْأَسْلَمِيِّ يَقُولُ لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عُصْبَةُ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الْأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا أَعْطَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ

Omir ibn Saʼd ibn Abu Vaqqos aytadi: Men gʻulomim bilan Jobir ibn Samuraga: «Menga Rasululloh ﷺ dan eshitgan bir narsangni xabar qil», deb yozdim. U menga shunday deb yozdi: Men Rasululloh ﷺ ni juma kuni, al-Aslamiy toshboʻron qilingan kechada shunday deyayotganlarini eshitdim: «Qiyomat qoyim boʻlguncha yoki ustingizda oʻn ikki xalifa boʻlguncha, ularning hammasi Qurayshdan, din barpo boʻlib turaveradi». Yana u zotning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Musulmonlardan kichik bir guruh oq qasrni — Kisroning yoki Kisro xonadonining qasrini fath qiladi». Yana u zotning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, qiyomatdan oldin yolgʻonchilar (paydo) boʻladi, ulardan ehtiyot boʻlinglar». Yana u zotning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Alloh taboraka va taolo sizlardan biringizga yaxshilik (mol-davlat) bersa, avval oʻzidan va oila aʼzolaridan boshlasin». Yana u zotning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Men Havz boʻyida sizlardan oldin (yetib) boruvchiman».Омир ибн Саъд ибн Абу Ваққос айтади: Мен ғуломим билан Жобир ибн Самурага: «Менга Расулуллоҳ ﷺ дан эшитган бир нарсангни хабар қил», деб ёздим. У менга шундай деб ёзди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни жума куни, ал-Асламий тошбўрон қилинган кечада шундай деяётганларини эшитдим: «Қиёмат қойим бўлгунча ёки устингизда ўн икки халифа бўлгунча, уларнинг ҳаммаси Қурайшдан, дин барпо бўлиб тураверади». Яна у зотнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Мусулмонлардан кичик бир гуруҳ оқ қасрни — Кисронинг ёки Кисро хонадонининг қасрини фатҳ қилади». Яна у зотнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Албатта, қиёматдан олдин ёлғончилар (пайдо) бўлади, улардан эҳтиёт бўлинглар». Яна у зотнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Аллоҳ таборака ва таоло сизлардан бирингизга яхшилик (мол-давлат) берса, аввал ўзидан ва оила аъзоларидан бошласин». Яна у зотнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Мен Ҳавз бўйида сизлардан олдин (етиб) борувчиман».

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَن زَكَرِيَّا بْنِ سِيَاهٍ أَبِي يَحْيَى عَن عِمْرَانَ بْنِ رَبَاحٍ عَن عَلِيِّ بْنِ عُمَارَةَ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَبِي سَمُرَةُ جَالِسٌ أَمَامِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنْ الْإِسْلَامِ وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ boʻlgan bir majlisda edim, otam Samura esa mening oldimda oʻtirgan edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, behayolik va behayo soʻzlashish Islomdan emas. Albatta, odamlarning Islomi eng goʻzali — axloqi eng goʻzalidir», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ бўлган бир мажлисда эдим, отам Самура эса менинг олдимда ўтирган эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, беҳаёлик ва беҳаё сўзлашиш Исломдан эмас. Албатта, одамларнинг Исломи энг гўзали — ахлоқи энг гўзалидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ وَحَيْفُ السُّلْطَانِ وَتَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Uch narsadan ummatim uchun qoʻrqaman: yulduzlar bilan yomgʻir soʻrashdan, sultonning zulmidan va qadarni yolgʻonga chiqarishdan».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитдим: «Уч нарсадан умматим учун қўрқаман: юлдузлар билан ёмғир сўрашдан, султоннинг зулмидан ва қадарни ёлғонга чиқаришдан».

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً لَا يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى عَلَى مِنْبَرِهِ فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَرَاهُ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَلَا تُصَدِّقْهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni tik turgan holda xutba qilayotganlarini koʻrdim; soʻng u zot gapirmasdan bir oz oʻtirar, keyin turib minbarlarida boshqa bir xutba qilar edilar. Kimki senga u zotni oʻtirgan holda xutba qilayotganlarini koʻrdim desa, uni tasdiqlamagin.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни тик турган ҳолда хутба қилаётганларини кўрдим; сўнг у зот гапирмасдан бир оз ўтирар, кейин туриб минбарларида бошқа бир хутба қилар эдилар. Кимки сенга у зотни ўтирган ҳолда хутба қилаётганларини кўрдим деса, уни тасдиқламагин.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ قَالَ حَجَّاجٌ عَلَى أَبِي الدَّحْدَاحِ ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ مَعْرُورٍ فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ نَسْعَى خَلْفَهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَمْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ رَجُلٌ مَعَنَا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِي الْمَجْلِسِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّى لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ibnud-Dahdohga (janoza namozini) oʻqidilar — Hajjoj: «Abud-Dahdohga», dedi — soʻng egarsiz bir ot keltirildi, bir kishi uni ushlab turdi, u zot esa unga mindilar. (Ot) sakrab-sakrab yura boshladi, biz esa uning ortidan yugurib ergashardik. (Roviy) dedi: Qavmdan bir kishi: «Nabiy ﷺ: ‹Abud-Dahdoh uchun jannatda osilgan — yoki shingil boʻlib turgan — qancha-qancha xurmo boshi bor!› dedilar», dedi. Hajjoj oʻz hadisida dedi: Jobir ibn Samuraning huzurida, majlisda biz bilan birga boʻlgan bir kishi: «Rasululloh ﷺ: ‹Abud-Dahdoh uchun jannatda shingil boʻlib turgan qancha-qancha xurmo boshi bor!› dedilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ибнуд-Даҳдоҳга (жаноза намозини) ўқидилар — Ҳажжож: «Абуд-Даҳдоҳга», деди — сўнг эгарсиз бир от келтирилди, бир киши уни ушлаб турди, у зот эса унга миндилар. (От) сакраб-сакраб юра бошлади, биз эса унинг ортидан югуриб эргашардик. (Ровий) деди: Қавмдан бир киши: «Набий ﷺ: ‹Абуд-Даҳдоҳ учун жаннатда осилган — ёки шингил бўлиб турган — қанча-қанча хурмо боши бор!› дедилар», деди. Ҳажжож ўз ҳадисида деди: Жобир ибн Самуранинг ҳузурида, мажлисда биз билан бирга бўлган бир киши: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Абуд-Даҳдоҳ учун жаннатда шингил бўлиб турган қанча-қанча хурмо боши бор!› дедилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ ning yelkalarida xuddi kaptar tuxumiday boʻlgan muhrni koʻrdim».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг елкаларида худди каптар тухумидай бўлган муҳрни кўрдим».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Allohning Nabiysi ﷺ ning: «Oʻn ikki amir boʻladi», deyayotganlarini eshitdim. Soʻng u zot men eshitmagan bir kalimani aytdilar. Qavm: «U zot: ‹Hammasi Qurayshdan›, dedilar», deyishdi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Аллоҳнинг Набийси ﷺ нинг: «Ўн икки амир бўлади», деяётганларини эшитдим. Сўнг у зот мен эшитмаган бир калимани айтдилар. Қавм: «У зот: ‹Ҳаммаси Қурайшдан›, дедилар», дейишди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Sizlardan biringiz namozda turib boshini (osmonga) koʻtarsa, koʻzi oʻziga qaytmasligidan qoʻrqmaydimi?»Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Сизлардан бирингиз намозда туриб бошини (осмонга) кўтарса, кўзи ўзига қайтмаслигидан қўрқмайдими?»

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً فَقَالَ كَلِمَةً خَفِيفَةً لَمْ أَفْهَمْهَا قَالَ قُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning: «Oʻn ikki xalifagacha Islom aziz boʻlib turaveradi», deganlarini eshitdim. Soʻng u zot ohista bir kalima aytdilar, men uni tushunmadim. Otamga: «(U zot) nima dedilar?» dedim. U: «U zot: ‹Hammasi Qurayshdan›, dedilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Ўн икки халифагача Ислом азиз бўлиб тураверади», деганларини эшитдим. Сўнг у зот оҳиста бир калима айтдилар, мен уни тушунмадим. Отамга: «(У зот) нима дедилар?» дедим. У: «У зот: ‹Ҳаммаси Қурайшдан›, дедилар», деди.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابُونَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning: «Qiyomatdan oldin yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deyayotganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг: «Қиёматдан олдин ёлғончилар (пайдо) бўлади», деяётганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ إِذَا ادَّهَنَ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning boshlarida sochlari ajragan joyidagi bir necha tukdan boshqa oq soch yoʻq edi; moy surtganlarida moy ularni yashirar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларида сочлари ажраган жойидаги бир неча тукдан бошқа оқ соч йўқ эди; мой суртганларида мой уларни яширар эди.

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ لَا يَضُرُّهُ مُخَالِفٌ وَلَا مُفَارِقٌ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ ثُمَّ خَفِيَ عَلَيَّ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ أَبِي أَقْرَبَ إِلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي فَقُلْتُ يَا أَبَتَاهُ مَا الَّذِي خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ فَأَشْهَدُ عَلَى إِفْهَامِ أَبِي إِيَّايَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura as-Suvoiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning Vidolashuv hajida shunday deyayotganlarini eshitdim: «Bu din oʻziga qarshi chiqqanlar ustidan gʻolib boʻlib turaveradi; unga muxolif boʻlgan ham, (undan) ajralib chiqqan ham zarar yetkaza olmaydi, toki ummatimdan oʻn ikki amir oʻtguncha — ularning hammasi Qurayshdan». (Jobir) dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ ning soʻzlari menga eshitilmay qoldi. Otam Rasululloh ﷺ ning ulovlariga mendan koʻra yaqinroq edi. Men: «Ey otajon, Rasululloh ﷺ ning soʻzlaridan menga eshitilmay qolgani nima?» dedim. U: «U zot: ‹Hammasi Qurayshdan›, deyaptilar», dedi. (Jobir) dedi: Otamning menga tushuntirganiga guvohlik beramanki, u zot: «Hammasi Qurayshdan», dedilar.Жобир ибн Самура ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг Видолашув ҳажида шундай деяётганларини эшитдим: «Бу дин ўзига қарши чиққанлар устидан ғолиб бўлиб тураверади; унга мухолиф бўлган ҳам, (ундан) ажралиб чиққан ҳам зарар етказа олмайди, токи умматимдан ўн икки амир ўтгунча — уларнинг ҳаммаси Қурайшдан». (Жобир) деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ нинг сўзлари менга эшитилмай қолди. Отам Расулуллоҳ ﷺ нинг уловларига мендан кўра яқинроқ эди. Мен: «Эй отажон, Расулуллоҳ ﷺ нинг сўзларидан менга эшитилмай қолгани нима?» дедим. У: «У зот: ‹Ҳаммаси Қурайшдан›, деяптилар», деди. (Жобир) деди: Отамнинг менга тушунтирганига гувоҳлик бераманки, у зот: «Ҳаммаси Қурайшдан», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ نَبَّأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا قَالَ فَقَالَ لِي جَابِرٌ فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ

Simok ibn Harb aytadi: Jobir ibn Samura menga xabar berdiki, u Rasululloh ﷺ ni minbarda tik turgan holda xutba qilayotganlarini koʻrgan; soʻng u zot oʻtirar, keyin turib yana tik holda xutba qilar edilar. (Simok) dedi: Soʻng Jobir menga dedi: «Kimki senga u zot oʻtirgan holda xutba qildilar deb xabar bersa, u yolgʻon aytibdi. Vallohi, men u zot bilan birga ikki ming martadan koʻproq namoz oʻqiganman».Симок ибн Ҳарб айтади: Жобир ибн Самура менга хабар бердики, у Расулуллоҳ ﷺ ни минбарда тик турган ҳолда хутба қилаётганларини кўрган; сўнг у зот ўтирар, кейин туриб яна тик ҳолда хутба қилар эдилар. (Симок) деди: Сўнг Жобир менга деди: «Кимки сенга у зот ўтирган ҳолда хутба қилдилар деб хабар берса, у ёлғон айтибди. Валлоҳи, мен у зот билан бирга икки минг мартадан кўпроқ намоз ўқиганман».

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُخَفِّفُ وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ هَؤُلَاءِ قَالَ وَنَبَّأَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَنَحْوِهَا

Simok ibn Harb aytadi: Men Jobirdan Nabiy ﷺ ning namozlari haqida soʻradim. U: «U zot (namozni) yengil oʻqir, mana bularning namozidek oʻqimas edilar», dedi. Yana u menga Rasululloh ﷺ bomdodda {Qof. (Ulugʻ) Qurʼonga qasamki} va shunga oʻxshash (suralarni) oʻqishlarini xabar berdi.Симок ибн Ҳарб айтади: Мен Жобирдан Набий ﷺ нинг намозлари ҳақида сўрадим. У: «У зот (намозни) енгил ўқир, мана буларнинг намозидек ўқимас эдилар», деди. Яна у менга Расулуллоҳ ﷺ бомдодда {Қоф. (Улуғ) Қуръонга қасамки} ва шунга ўхшаш (сураларни) ўқишларини хабар берди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا ثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانَ يُطِيلُ قَالَ أَبُو النَّضْرِ كَثِيرَ الصُّمَاتِ فَيَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ

Simok ibn Harb aytadi: Men Jobir ibn Samuradan: «Sen Rasululloh ﷺ bilan birga oʻtirar miding?» deb soʻradim. U: «Ha, koʻp marta. U zot bomdod namozini oʻqigan joylaridan quyosh chiqquncha turmas edilar. Quyosh chiqqach esa turardilar. U zot uzoq (jim) turar edilar — Abun-Nazr: ‹koʻp jim turar edilar›, dedi. (Sahobalar) oʻzaro suhbatlashar, johiliyat ishlaridan soʻz ochib kular edilar, u zot ﷺ esa tabassum qilar edilar», dedi.Симок ибн Ҳарб айтади: Мен Жобир ибн Самурадан: «Сен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ўтирар мидинг?» деб сўрадим. У: «Ҳа, кўп марта. У зот бомдод намозини ўқиган жойларидан қуёш чиққунча турмас эдилар. Қуёш чиққач эса турардилар. У зот узоқ (жим) турар эдилар — Абун-Назр: ‹кўп жим турар эдилар›, деди. (Саҳобалар) ўзаро суҳбатлашар, жоҳилият ишларидан сўз очиб кулар эдилар, у зот ﷺ эса табассум қилар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَكَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqisalar, quyosh chiqquncha namoz oʻqigan joylarida oʻtirar edilar. (Roviy) dedi: U zot bomdod namozida {Qof. (Ulugʻ) Qurʼonga qasamki}ni oʻqir edilar, undan keyingi namozlari esa yengil boʻlar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқисалар, қуёш чиққунча намоз ўқиган жойларида ўтирар эдилар. (Ровий) деди: У зот бомдод намозида {Қоф. (Улуғ) Қуръонга қасамки}ни ўқир эдилар, ундан кейинги намозлари эса енгил бўлар эди.

حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ جَلَسَ فَكَذِّبْهُ قَالَ وَقَالَ جَابِرٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَخْطُبُ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ وَكَانَتْ خُطْبَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتُهُ قَصْدًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ juma kuni tik turgan holda xutba qilar edilar. Kimki senga u zot oʻtirdilar deb xabar bersa, uni yolgʻonchiga chiqar. (Roviy) dedi: Jobir yana dedi: Rasululloh ﷺ ikki xutba qilar edilar: xutba qilar, soʻng oʻtirar, keyin turib xutba qilar edilar. Rasululloh ﷺ ning xutbalari ham, namozlari ham moʻʼtadil edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жума куни тик турган ҳолда хутба қилар эдилар. Кимки сенга у зот ўтирдилар деб хабар берса, уни ёлғончига чиқар. (Ровий) деди: Жобир яна деди: Расулуллоҳ ﷺ икки хутба қилар эдилар: хутба қилар, сўнг ўтирар, кейин туриб хутба қилар эдилар. Расулуллоҳ ﷺ нинг хутбалари ҳам, намозлари ҳам мўътадил эди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan ikki hayit (namozi)ni bir marta emas, ikki marta ham emas, (balki koʻp bor) azonsiz va iqomatsiz oʻqidim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан икки ҳайит (намози)ни бир марта эмас, икки марта ҳам эмас, (балки кўп бор) азонсиз ва иқоматсиз ўқидим.

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْبِرَ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ قَالَ إِذَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga bir kishi oʻzini oʻzi oʻldirgani xabar qilinganda, u zot: «Unday boʻlsa, men unga (janoza) namozi oʻqimayman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га бир киши ўзини ўзи ўлдиргани хабар қилинганда, у зот: «Ундай бўлса, мен унга (жаноза) намози ўқимайман», дедилар.

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ لَا يَخْرِمُ ثُمَّ لَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ حِينَ يَرَاهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bilol quyosh ogʻishi bilan azon aytar, (uni) qoldirmas edi; soʻng Nabiy ﷺ chiqmagunlaricha iqomat aytmas edi. (Jobir) dedi: U zot chiqqanlarida, uni koʻrgan zahoti iqomat aytar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Билол қуёш оғиши билан азон айтар, (уни) қолдирмас эди; сўнг Набий ﷺ чиқмагунларича иқомат айтмас эди. (Жобир) деди: У зот чиққанларида, уни кўрган заҳоти иқомат айтар эди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ نَبَّأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ قَالَكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ أَقَامَ حِينَ يَرَهُ

Simok ibn Harb aytadi: Jobir ibn Samura menga xabar berib dedi: Rasululloh ﷺ ning muazzinlari azon aytar, soʻng muhlat berar, iqomat aytmas edi; Rasululloh ﷺ ning chiqqanlarini koʻrgach, u zotni koʻrgan zahoti iqomat aytar edi.Симок ибн Ҳарб айтади: Жобир ибн Самура менга хабар бериб деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг муаззинлари азон айтар, сўнг муҳлат берар, иқомат айтмас эди; Расулуллоҳ ﷺ нинг чиққанларини кўргач, у зотни кўрган заҳоти иқомат айтар эди.

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ نَبَّأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar, soʻng oʻtirar, soʻng turib yana tik holda xutba qilar edilar. Kimki senga (u zot) oʻtirgan holda xutba qildilar deb xabar bersa, u yolgʻon aytibdi. Vallohi, men u zot bilan birga ikki ming martadan koʻproq namoz oʻqiganman.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар, сўнг ўтирар, сўнг туриб яна тик ҳолда хутба қилар эдилар. Кимки сенга (у зот) ўтирган ҳолда хутба қилдилар деб хабар берса, у ёлғон айтибди. Валлоҳи, мен у зот билан бирга икки минг мартадан кўпроқ намоз ўқиганман.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ ثُمَّ لَا يُقِيمُ حَتَّى يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَآهُ أَقَامَ حِينَ يَرَاهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bilol quyosh ogʻganda azon aytar, soʻng Nabiy ﷺ ni koʻrmaguncha iqomat aytmas, u zotni koʻrgan zahoti iqomat aytar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Билол қуёш оғганда азон айтар, сўнг Набий ﷺ ни кўрмагунча иқомат айтмас, у зотни кўрган заҳоти иқомат айтар эди.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَشَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَأَصْحَابُهُ يَتَذَاكَرُونَ الشِّعْرَ وَأَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ مَعَهُمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ bilan masjidda yuzdan ortiq marta birga boʻldim; sahobalari sheʼr oʻqishar va johiliyat ishlaridan baʼzi narsalarni eslashar edi, u zot esa baʼzan ular bilan tabassum qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ билан масжидда юздан ортиқ марта бирга бўлдим; саҳобалари шеър ўқишар ва жоҳилият ишларидан баъзи нарсаларни эслашар эди, у зот эса баъзан улар билан табассум қилар эдилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ مَاعِزًا جَاءَ فَأَقَرَّ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Moiz kelib, Nabiy ﷺ ning huzurlarida toʻrt marta iqror boʻldi, shunda u zot uni toshboʻron qilishga buyurdilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Моиз келиб, Набий ﷺ нинг ҳузурларида тўрт марта иқрор бўлди, шунда у зот уни тошбўрон қилишга буюрдилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا جِئْنَا إِلَيْهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytadi: Biz u zotning — yaʼni Nabiy ﷺ ning — huzurlariga kelganimizda, har birimiz (majlis) qayerda tugasa, oʻsha yerga oʻtirar edik.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтади: Биз у зотнинг — яъни Набий ﷺ нинг — ҳузурларига келганимизда, ҳар биримиз (мажлис) қаерда тугаса, ўша ерга ўтирар эдик.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir yahudiy erkakni va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир яҳудий эркакни ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар.

وَقَالَوَلَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِيدَيْنِ

(Jobir ibn Samura) yana dedi: Rasululloh ﷺ uchun ikki hayitda azon aytilmas edi.(Жобир ибн Самура) яна деди: Расулуллоҳ ﷺ учун икки ҳайитда азон айтилмас эди.

وَإِنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oʻzini oʻzi oʻldirdi, Nabiy ﷺ unga (janoza) namozi oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ўзини ўзи ўлдирди, Набий ﷺ унга (жаноза) намози ўқимадилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَفَعَهُ قَالَلَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُقَالَ شَرِيكٌ سَمِعْتُهُ مِنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَرْبٍ قُلْتُ لِشَرِيكٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ هُوَ لَكُمْ أَنْتُمْ قَالَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) marfuʼ qilib rivoyat qildi: «Bu din barpo boʻlib turaveradi, bir jamoa u uchun jang qilaveradi, toki qiyomat qoyim boʻlguncha». Sharik dedi: Men buni uning akasi Ibrohim ibn Harbdan eshitdim. Men Sharikka: «U buni sizlarga kimdan (rivoyat qilib) aytdi?» dedim. U: «Jobir ibn Samuradan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) марфуъ қилиб ривоят қилди: «Бу дин барпо бўлиб тураверади, бир жамоа у учун жанг қилаверади, токи қиёмат қойим бўлгунча». Шарик деди: Мен буни унинг акаси Иброҳим ибн Ҳарбдан эшитдим. Мен Шарикка: «У буни сизларга кимдан (ривоят қилиб) айтди?» дедим. У: «Жобир ибн Самурадан», деди.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَأَتَتْهُ قُرَيْشٌ فَقَالُوا ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytadi: Men Rasululloh ﷺ ni eshitdim — yoki: Rasululloh ﷺ shunday dedilar, dedi —: «Mendan keyin oʻn ikki xalifa boʻladi, ularning hammasi Qurayshdan». (Roviy) dedi: Soʻng u zot uylariga qaytdilar, Quraysh ularning oldilariga kelib: «Soʻng nima boʻladi?» dedi. U zot: «Soʻng harj (qirgʻin) boʻladi», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни эшитдим — ёки: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар, деди —: «Мендан кейин ўн икки халифа бўлади, уларнинг ҳаммаси Қурайшдан». (Ровий) деди: Сўнг у зот уйларига қайтдилар, Қурайш уларнинг олдиларига келиб: «Сўнг нима бўлади?» деди. У зот: «Сўнг ҳарж (қирғин) бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُكِرَ لَهُ رَجُلٌ نَحَرَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga bir kishi oʻzini paykonlar bilan soʻygani zikr qilinganda, Nabiy ﷺ: «Unday boʻlsa, men unga (janoza) namozi oʻqimayman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га бир киши ўзини пайконлар билан сўйгани зикр қилинганда, Набий ﷺ: «Ундай бўлса, мен унга (жаноза) намози ўқимайман», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي جَابِرٌ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ثُمَّ لَا أَدْرِي مَا قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ فَقَالُوا قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Simok ibn Harb aytadi: Jobir menga hadis aytdiki, u Rasululloh ﷺ ning: «Mendan keyin oʻn ikki amir boʻladi», deyayotganlarini eshitgan. Soʻng u zot bundan keyin nima deganlarini bilmadim. Men qavmning hammasidan soʻradim, ular: «U zot: ‹Hammasi Qurayshdan›, dedilar», deyishdi.Симок ибн Ҳарб айтади: Жобир менга ҳадис айтдики, у Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Мендан кейин ўн икки амир бўлади», деяётганларини эшитган. Сўнг у зот бундан кейин нима деганларини билмадим. Мен қавмнинг ҳаммасидан сўрадим, улар: «У зот: ‹Ҳаммаси Қурайшдан›, дедилар», дейишди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَقُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ

Simok aytadi: Jobir ibn Samura menga hadis aytdiki, u Nabiy ﷺ ning: «Albatta, qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deyayotganlarini eshitgan. Men: «Buni sen (oʻzing) eshitdingmi?» dedim. U: «Men (oʻzim) eshitdim», dedi.Симок айтади: Жобир ибн Самура менга ҳадис айтдики, у Набий ﷺ нинг: «Албатта, қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», деяётганларини эшитган. Мен: «Буни сен (ўзинг) эшитдингми?» дедим. У: «Мен (ўзим) эшитдим», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oʻzini oʻzi oʻldirdi, Nabiy ﷺ unga (janoza) namozi oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ўзини ўзи ўлдирди, Набий ﷺ унга (жаноза) намози ўқимадилар.

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ يَخْطُبُ فِي الْجُمُعَةِ إِلَّا قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ جَلَسَ فَكَذِّبْهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا فِي الْجُمُعَةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni jumada tik turgan holdan boshqa koʻrinishda xutba qilayotganlarini hech qachon koʻrmadim. Kimki senga u zot oʻtirdilar deb xabar bersa, uni yolgʻonchiga chiqar; chunki u zot bunday qilmaganlar. Nabiy ﷺ xutba qilar, soʻng oʻtirar, soʻng turib xutba qilar edilar; jumada ikki xutba qilar, ular orasida oʻtirar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни жумада тик турган ҳолдан бошқа кўринишда хутба қилаётганларини ҳеч қачон кўрмадим. Кимки сенга у зот ўтирдилар деб хабар берса, уни ёлғончига чиқар; чунки у зот бундай қилмаганлар. Набий ﷺ хутба қилар, сўнг ўтирар, сўнг туриб хутба қилар эдилар; жумада икки хутба қилар, улар орасида ўтирар эдилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ إِذَا هُوَ ادَّهَنَ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning boshlarida sochlari ajragan joyidagi bir necha tukdan boshqa oq soch yoʻq edi; moy surtganlarida moy ularni yashirar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларида сочлари ажраган жойидаги бир неча тукдан бошқа оқ соч йўқ эди; мой суртганларида мой уларни яширар эди.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Moiz ibn Molikni toshboʻron qildilar va (roviy) qamchilashni zikr qilmadi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Моиз ибн Моликни тошбўрон қилдилар ва (ровий) қамчилашни зикр қилмади.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар эдилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَفَّ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُصَلِّي فِي مَبَاتِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ قَالَ لَا

Jaʼfar ibn Abu Savr ibn Jobir ibn Samura bobosidan rivoyat qiladi: Bir kishi Rasululloh ﷺ dan: «Qoʻy goʻshtidan (yegach) tahorat olaymi?» — deb soʻradi. U zot: «Xohlasang, tahorat ol; xohlamasang, tahorat olma», — dedilar. U: «Tuya goʻshtidan (yegach) tahorat olaymi?» — dedi. U zot: «Ha», — dedilar. (Roviy) dedi: U (bir oz) toʻxtadi, soʻng qaytib kelib: «Ey Allohning Rasuli, qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqiyveraymi?» — dedi. U zot: «Ha», — dedilar. U: «Tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqiyveraymi?» — dedi. U zot: «Yoʻq», — dedilar.Жаъфар ибн Абу Савр ибн Жобир ибн Самура бобосидан ривоят қилади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ дан: «Қўй гўштидан (егач) таҳорат олайми?» — деб сўради. У зот: «Хоҳласанг, таҳорат ол; хоҳламасанг, таҳорат олма», — дедилар. У: «Туя гўштидан (егач) таҳорат олайми?» — деди. У зот: «Ҳа», — дедилар. (Ровий) деди: У (бир оз) тўхтади, сўнг қайтиб келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, қўй қўтонларида намоз ўқийверайми?» — деди. У зот: «Ҳа», — дедилар. У: «Туя қўналғаларида намоз ўқийверайми?» — деди. У зот: «Йўқ», — дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِأُصْبُعَيْهِ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni ikki barmoqlari bilan ishora qilib: «Men va qiyomat mana bu (barmoq) mana bunga (yaqin) boʻlgani kabi yuborildik», deyayotganlarini koʻrdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни икки бармоқлари билан ишора қилиб: «Мен ва қиёмат мана бу (бармоқ) мана бунга (яқин) бўлгани каби юборилдик», деяётганларини кўрдим.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Kisro halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Kisro boʻlmaydi; Qaysar halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Qaysar boʻlmaydi. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, sizlar ularning xazinalarini Alloh yoʻlida sarflaysiz», — dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Кисро ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Кисро бўлмайди; Қайсар ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Қайсар бўлмайди. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, сизлар уларнинг хазиналарини Аллоҳ йўлида сарфлайсиз», — деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا قَالَ فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا قَالَ أَبِي إِنَّهُ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Abdulmalik ibn Umayr aytadi: Men Jobir ibn Samurani shunday deyayotganini eshitdim: Men Rasululloh ﷺ ning: «Oʻn ikki amir boʻladi», deyayotganlarini eshitdim. Soʻng u zot men eshitmagan bir kalimani aytdilar. Otam: «U zot: ‹Hammasi Qurayshdan›, dedilar», dedi.Абдулмалик ибн Умайр айтади: Мен Жобир ибн Самурани шундай деяётганини эшитдим: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Ўн икки амир бўлади», деяётганларини эшитдим. Сўнг у зот мен эшитмаган бир калимани айтдилар. Отам: «У зот: ‹Ҳаммаси Қурайшдан›, дедилар», деди.

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَآهُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَدْ كَذَبَقَالَ وَقَالَ سِمَاكٌ قَالَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا و قَالَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni juma kuni tik turgan holdan boshqa koʻrinishda xutba qilayotganlarini hech qachon koʻrmadim. Kimki senga u zotni oʻtirgan holda xutba qilayotganlarini koʻrdim desa, u yolgʻon aytibdi. (Roviy) dedi: Simok aytdi: Jobir ibn Samura dedi: Rasululloh ﷺ ning namozlari ham, xutbalari ham moʻʼtadil edi. Yana Jobir ibn Samura dedi: Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar, soʻng oʻtirar, keyin turib xutba qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни жума куни тик турган ҳолдан бошқа кўринишда хутба қилаётганларини ҳеч қачон кўрмадим. Кимки сенга у зотни ўтирган ҳолда хутба қилаётганларини кўрдим деса, у ёлғон айтибди. (Ровий) деди: Симок айтди: Жобир ибн Самура деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг намозлари ҳам, хутбалари ҳам мўътадил эди. Яна Жобир ибн Самура деди: Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар, сўнг ўтирар, кейин туриб хутба қилар эдилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ وَهُمْ قُعُودٌ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ sahobalarining oldilariga chiqdilar, ular esa oʻtirgan edi. Shunda u zot: «Nega sizlarni tarqoq guruhlar boʻlib (oʻtirgan) koʻryapman?» dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ саҳобаларининг олдиларига чиқдилар, улар эса ўтирган эди. Шунда у зот: «Нега сизларни тарқоқ гуруҳлар бўлиб (ўтирган) кўряпман?» дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَبْصَرَ قَوْمًا قَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ فَقَالَ قَدْ رَفَعُوهَا كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمَّسِ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ masjidga kirdilar va bir qavmning qoʻllarini koʻtarib turganini koʻrib: «Ular qoʻllarini xuddi asov otlarning dumlariday koʻtaribdilar. Namozda sokin boʻlinglar!» dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ масжидга кирдилар ва бир қавмнинг қўлларини кўтариб турганини кўриб: «Улар қўлларини худди асов отларнинг думларидай кўтарибдилар. Намозда сокин бўлинглар!» дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Sizlardan biringiz namozda turib koʻzini (osmonga) koʻtarsa, koʻzi oʻziga qaytmasligidan qoʻrqmaydimi?»Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Сизлардан бирингиз намозда туриб кўзини (осмонга) кўтарса, кўзи ўзига қайтмаслигидан қўрқмайдими?»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي ثَوْرِ بْنِ عِكْرِمَةَ عَنْ جَدِّهِ وَهُوَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلِّ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلِّ وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّأْ مِنْهُ وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ تَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ لَا تَتَوَضَّأْ

Abu Savr ibn Ikrima bobosi Jobir ibn Samuradan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ dan tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqish haqida soʻralganda, u zot: «Namoz oʻqima», — dedilar. Qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqish haqida soʻralganda: «Oʻqiyver», — dedilar. Tuya goʻshtidan (yegach) tahorat olish haqida soʻralganda: «Undan (keyin) tahorat ol», — dedilar. Qoʻy goʻshti haqida soʻralganda: «Xohlasang, tahorat ol; xohlamasang, tahorat olma», — dedilar.Абу Савр ибн Икрима бобоси Жобир ибн Самурадан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ дан туя қўналғаларида намоз ўқиш ҳақида сўралганда, у зот: «Намоз ўқима», — дедилар. Қўй қўтонларида намоз ўқиш ҳақида сўралганда: «Ўқийвер», — дедилар. Туя гўштидан (егач) таҳорат олиш ҳақида сўралганда: «Ундан (кейин) таҳорат ол», — дедилар. Қўй гўшти ҳақида сўралганда: «Хоҳласанг, таҳорат ол; хоҳламасанг, таҳорат олма», — дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَخْطُبُ قَائِمًا وَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ الْقُرْآنِ عَلَى الْمِنْبَرِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ juma kuni ikki xutba orasida oʻtirar va tik turgan holda xutba qilar edilar. U zotning namozlari ham, xutbalari ham moʻʼtadil edi; minbarda Qurʼondan oyatlar oʻqir edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жума куни икки хутба орасида ўтирар ва тик турган ҳолда хутба қилар эдилар. У зотнинг намозлари ҳам, хутбалари ҳам мўътадил эди; минбарда Қуръондан оятлар ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَا يَزَالُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا وَضَجَّ النَّاسُ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura as-Suvoiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilib: «Albatta, bu din oʻn ikki xalifagacha aziz boʻlib turaveradi», dedilar. (Jobir) dedi: Soʻng u zot men tushunmagan bir kalimani aytdilar, odamlar shovqin qildi. Men otamga: «(U zot) nima dedilar?» dedim. U: «Hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилиб: «Албатта, бу дин ўн икки халифагача азиз бўлиб тураверади», дедилар. (Жобир) деди: Сўнг у зот мен тушунмаган бир калимани айтдилар, одамлар шовқин қилди. Мен отамга: «(У зот) нима дедилар?» дедим. У: «Ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا مَنِيعًا ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ كُلُّهُمْ قَالَ فَلَمْ أَفْهَمْ مَا بَعْدُ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ بَعْدَمَا قَالَ كُلُّهُمْ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍوَمِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَشَايِخِهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Arafotda xutba qilib: «Bu ish aziz, mustahkam, oʻziga qarshi chiqqanlar ustidan gʻolib boʻlib turaveradi, toki oʻn ikki (kishi) hukmronlik qilguncha — hammasi...» dedilar. (Jobir) dedi: Undan keyingisini tushunmadim. Men otamga: «Hammasi degandan keyin nima dedilar?» dedim. U: «Hammasi Qurayshdan», dedi. Abu Abdurrahmonning oʻz mashoyixidan (rivoyat qilgan) hadislaridan — Jobir ibn Samuraning Nabiy ﷺ dan (qilgan rivoyati).Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Арафотда хутба қилиб: «Бу иш азиз, мустаҳкам, ўзига қарши чиққанлар устидан ғолиб бўлиб тураверади, токи ўн икки (киши) ҳукмронлик қилгунча — ҳаммаси...» дедилар. (Жобир) деди: Ундан кейингисини тушунмадим. Мен отамга: «Ҳаммаси дегандан кейин нима дедилар?» дедим. У: «Ҳаммаси Қурайшдан», деди. Абу Абдурраҳмоннинг ўз машойихидан (ривоят қилган) ҳадисларидан — Жобир ибн Самуранинг Набий ﷺ дан (қилган ривояти).

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرٍ يَعْنِي ابْنَ سَمُرَةَ قَالَجَالَسْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا قَالَ الْوَرَكَانِيُّ مَا كَانَ يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا يَخْطُبُ خُطْبَتَهُ الْأُولَى ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَتَهُ الْأُخْرَى

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytadi: Men u zot bilan — yaʼni Nabiy ﷺ bilan — yuzdan ortiq marta birga oʻtirdim. Varakoniy shunday dedi. U zot tik turgan holdan boshqa koʻrinishda xutba qilmas edilar: avvalgi xutbalarini qilar, soʻng bir oz oʻtirar, keyin turib ikkinchi xutbalarini qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен у зот билан — яъни Набий ﷺ билан — юздан ортиқ марта бирга ўтирдим. Вараконий шундай деди. У зот тик турган ҳолдан бошқа кўринишда хутба қилмас эдилар: аввалги хутбаларини қилар, сўнг бир оз ўтирар, кейин туриб иккинчи хутбаларини қилар эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ xufton namozini kechiktirar edilar».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини кечиктирар эдилар».

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُرِحَ فَآذَتْهُ الْجِرَاحَةُ فَدَبَّ إِلَى مَشَاقِصَ فَذَبَحَ بِهِ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ كُلُّ ذَلِكَ أَدَبٌ مِنْهُهَكَذَا أَمْلَاهُ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ مِنْ كِتَابِهِ وَلَا أَحْسَبُ هَذِهِ الزِّيَادَةَ إِلَّا مِنْ قَوْلِ شَرِيكٍ قَوْلَهُ ذَلِكَ أَدَبٌ مِنْهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ning sahobalaridan bir kishi jarohatlangan edi, jarohat unga ozor bera boshlagach, u paykonlar tomon suqilib borib, oʻzini oʻzi soʻydi. Shu sababli Nabiy ﷺ uning (janoza) namozini oʻqimadilar va: «Bularning bari undan (boshqalarga) tarbiya boʻldi», dedilar. Abdulloh ibn Omir buni bizga oʻz kitobidan shunday yozdirdi. Men bu ziyodani — «bu undan (boshqalarga) tarbiya boʻldi» degan soʻzni — Sharikning soʻzidan boshqa deb oʻylamayman.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ нинг саҳобаларидан бир киши жароҳатланган эди, жароҳат унга озор бера бошлагач, у пайконлар томон суқилиб бориб, ўзини ўзи сўйди. Шу сабабли Набий ﷺ унинг (жаноза) намозини ўқимадилар ва: «Буларнинг бари ундан (бошқаларга) тарбия бўлди», дедилар. Абдуллоҳ ибн Омир буни бизга ўз китобидан шундай ёздирди. Мен бу зиёдани — «бу ундан (бошқаларга) тарбия бўлди» деган сўзни — Шарикнинг сўзидан бошқа деб ўйламайман.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُعَلِّمُّ أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَجَاءَ جُرْمُقَانِيٌّ إِلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُكُمْ هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ لَئِنْ سَأَلْتُهُ لَأَعْلَمَنَّ أَنَّهُ نَبِيٌّ أَوْ غَيْرُ نَبِيٍّ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْجُرْمُقَانِيُّ اقْرَأْ عَلَيَّ أَوْ قُصَّ عَلَيَّ فَتَلَا عَلَيْهِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَقَالَ الْجُرْمُقَانِيُّ هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytadi: Bir jurmuqoniy Muhammad ﷺ ning sahobalari oldiga kelib: «Oʻzini paygʻambar deb daʼvo qilayotgan sohibingiz qani? Agar undan soʻrasam, uning paygʻambar yoki paygʻambar emasligini albatta bilaman», dedi. (Jobir) dedi: Shunda Nabiy ﷺ keldilar. Jurmuqoniy: «Menga oʻqib ber» — yoki: «menga soʻzlab ber» — dedi. U zot unga Alloh taboraka va taoloning Kitobidan oyatlar tilovat qildilar. Shunda jurmuqoniy: «Vallohi, bu — Muso (alayhissalom) olib kelgan narsadir», dedi. Abdulloh ibn Ahmad aytdi: Bu hadis munkardir.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтади: Бир журмуқоний Муҳаммад ﷺ нинг саҳобалари олдига келиб: «Ўзини пайғамбар деб даъво қилаётган соҳибингиз қани? Агар ундан сўрасам, унинг пайғамбар ёки пайғамбар эмаслигини албатта биламан», деди. (Жобир) деди: Шунда Набий ﷺ келдилар. Журмуқоний: «Менга ўқиб бер» — ёки: «менга сўзлаб бер» — деди. У зот унга Аллоҳ таборака ва таолонинг Китобидан оятлар тиловат қилдилар. Шунда журмуқоний: «Валлоҳи, бу — Мусо (алайҳиссалом) олиб келган нарсадир», деди. Абдуллоҳ ибн Аҳмад айтди: Бу ҳадис мункардир.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ bilan birga namoz oʻqir edim, u zotning namozlari ham, xutbalari ham moʻʼtadil boʻlardi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ билан бирга намоз ўқир эдим, у зотнинг намозлари ҳам, хутбалари ҳам мўътадил бўларди», деди.

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — shu isnod bilan: Rasululloh ﷺ ning ikkita xutbalari boʻlib, ular orasida oʻtirar edilar; Qurʼon oʻqir va kishilarga vaʼz qilar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — шу иснод билан: Расулуллоҳ ﷺ нинг иккита хутбалари бўлиб, улар орасида ўтирар эдилар; Қуръон ўқир ва кишиларга ваъз қилар эдилар.

قَالَوَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Albatta, Alloh tabaraka va taolo Madinani Toba deb atadi», deganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта, Аллоҳ табарака ва таоло Мадинани Тоба деб атади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُهْدِيَ لَهُ طَعَامٌ أَصَابَ مِنْهُ ثُمَّ بَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأُهْدِيَ لَهُ طَعَامٌ فِيهِ ثُومٌ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَنَلْ مِنْهُ شَيْئًا فَلَمْ يَرَ أَبُو أَيُّوبَ أَثَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ فَأَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي إِنَّمَا تَرَكْتُهُ مِنْ أَجَلِ رِيحِهِ قَالَ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga taom hadya qilinsa, undan (bir oz) yer, soʻng ortganini Abu Ayyub (roziyallohu anhu)ga yuborar edilar. Bir kuni u zotga ichida sarimsoq bor taom hadya qilindi; u zot undan hech narsa yemay, uni Abu Ayyub (roziyallohu anhu)ga yubordilar. Abu Ayyub taomda Nabiy ﷺning izlarini koʻrmadi va uni Rasululloh ﷺning oldilariga olib kelib, bu haqda soʻradi. U zot: «Men uni faqat hidi sababli tark qildim», dedilar. (Roviy) dedi: Abu Ayyub: «Men ham siz yoqtirmagan narsani yoqtirmayman», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга таом ҳадя қилинса, ундан (бир оз) ер, сўнг ортганини Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)га юборар эдилар. Бир куни у зотга ичида саримсоқ бор таом ҳадя қилинди; у зот ундан ҳеч нарса емай, уни Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)га юбордилар. Абу Айюб таомда Набий ﷺнинг изларини кўрмади ва уни Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига олиб келиб, бу ҳақда сўради. У зот: «Мен уни фақат ҳиди сабабли тарк қилдим», дедилар. (Ровий) деди: Абу Айюб: «Мен ҳам сиз ёқтирмаган нарсани ёқтирмайман», деди.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар.

قَالَوَلَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِيدَيْنِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ uchun ikki iydda azon aytilmas edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ учун икки ийдда азон айтилмас эди.

وَإِنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oʻzini oʻzi oʻldirdi, Nabiy ﷺ unga (janoza) namozi oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ўзини ўзи ўлдирди, Набий ﷺ унга (жаноза) намози ўқимадилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَفَعَهُ قَالَلَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُقَالَ شَرِيكٌ سَمِعَهُ مِنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَرْبٍ قُلْتُ لِشَرِيكٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ هُوَ لَكُمْ أَنْتُمْ قَالَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U buni Nabiy ﷺga marfuʼ qilib aytdi: «Bu din tik turgan holda davom etaveradi, bir guruh uning (yoʻlida) jang qilib turadi, toki qiyomat qoyim boʻlgunicha». Sharik aytdi: U buni akasi Ibrohim ibn Harbdan eshitdi. Men Sharikka: «U buni kimdan zikr qildi — sizlarga oʻzimi?» dedim. U: «Jobir ibn Samuradan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У буни Набий ﷺга марфуъ қилиб айтди: «Бу дин тик турган ҳолда давом этаверади, бир гуруҳ унинг (йўлида) жанг қилиб туради, токи қиёмат қойим бўлгунича». Шарик айтди: У буни акаси Иброҳим ибн Ҳарбдан эшитди. Мен Шарикка: «У буни кимдан зикр қилди — сизларга ўзими?» дедим. У: «Жобир ибн Самурадан», деди.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oʻzini paykon bilan soʻydi. Bu Nabiy ﷺga zikr qilinganda, u zot: «Unday boʻlsa, men unga (janoza) namozi oʻqimayman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ўзини пайкон билан сўйди. Бу Набий ﷺга зикр қилинганда, у зот: «Ундай бўлса, мен унга (жаноза) намози ўқимайман», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ثُمَّ لَا أَدْرِي مَا قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ فَقَالُوا قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Mendan keyin oʻn ikki amir boʻladi», deganlarini eshitdim. Soʻng u zot yana nima deganlarini bilmadim. Men qavmdan soʻradim, ular: «U zot: ‹Ularning hammasi Qurayshdan›, dedilar», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Мендан кейин ўн икки амир бўлади», деганларини эшитдим. Сўнг у зот яна нима деганларини билмадим. Мен қавмдан сўрадим, улар: «У зот: ‹Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан›, дедилар», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ فَقُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning: «Albatta, qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deyayotganlarini eshitgan. Men: «Buni sen (oʻzing) eshitganmisan?» dedim. U: «Men uni (oʻzim) eshitganman», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта, қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», деяётганларини эшитган. Мен: «Буни сен (ўзинг) эшитганмисан?» дедим. У: «Мен уни (ўзим) эшитганман», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oʻzini oʻzi oʻldirdi, Nabiy ﷺ unga (janoza) namozi oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ўзини ўзи ўлдирди, Набий ﷺ унга (жаноза) намози ўқимадилар.

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ يَخْطُبُ فِي الْجُمُعَةِ إِلَّا قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ جَلَسَ فَكَذِّبْهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا فِي الْجُمُعَةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni jumada faqat tik turgan holdagina xutba qilayotganlarini koʻrganman. Kim senga u zot oʻtirib (xutba qilganlari) haqida hadis aytsa, uni yolgʻonchiga chiqar, chunki u zot bunday qilmaganlar. Nabiy ﷺ xutba qilar, soʻng oʻtirar, soʻng turib xutba qilar edilar — jumada ikki xutba qilar va ular orasida oʻtirar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни жумада фақат тик турган ҳолдагина хутба қилаётганларини кўрганман. Ким сенга у зот ўтириб (хутба қилганлари) ҳақида ҳадис айтса, уни ёлғончига чиқар, чунки у зот бундай қилмаганлар. Набий ﷺ хутба қилар, сўнг ўтирар, сўнг туриб хутба қилар эдилар — жумада икки хутба қилар ва улар орасида ўтирар эдилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ إِذَا ادَّهَنَ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning boshlarida sochlari ajragan joyidagi bir necha tukdan boshqa oq soch yoʻq edi; moy surtganlarida moy ularni yashirar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг бошларида сочлари ажраган жойидаги бир неча тукдан бошқа оқ соч йўқ эди; мой суртганларида мой уларни яширар эди.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Moiz ibn Molikni toshboʻron qildilar va (roviy) qamchilash haqida zikr qilmadi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Моиз ибн Моликни тошбўрон қилдилар ва (ровий) қамчилаш ҳақида зикр қилмади.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَآهُ يَخْطُبُ وَهُوَ جَالِسٌ فَقَدْ كَذَبَقَالَ وَقَالَ سِمَاكٌ قَالَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا و قَالَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺni juma kuni faqat tik turgan holdagina xutba qilayotganlarini koʻrganman. Kim senga u zotni oʻtirgan holda xutba qilayotganlarini koʻrgan deb aytsa, u yolgʻon aytibdi. (Roviy) dedi: Simok aytdi: Jobir ibn Samura: «Rasululloh ﷺning namozlari ham, xutbalari ham oʻrtacha edi», dedi. Yana Jobir ibn Samura: «Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar, soʻng oʻtirar, soʻng turib xutba qilar edilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺни жума куни фақат тик турган ҳолдагина хутба қилаётганларини кўрганман. Ким сенга у зотни ўтирган ҳолда хутба қилаётганларини кўрган деб айтса, у ёлғон айтибди. (Ровий) деди: Симок айтди: Жобир ибн Самура: «Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари ҳам, хутбалари ҳам ўртача эди», деди. Яна Жобир ибн Самура: «Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар, сўнг ўтирар, сўнг туриб хутба қилар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِيدَيْنِ فَلَمْ يُؤَذَّنْ لَهُ وَلَمْ يُقَمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men u zot bilan birga ikki iyd (namozini) oʻqidim; unda na azon aytildi, na iqomat aytildi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен у зот билан бирга икки ийд (намозини) ўқидим; унда на азон айтилди, на иқомат айтилди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ xufton namozini kechiktirar edilar».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини кечиктирар эдилар».

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابُونَو قَالَ سِمَاكٌ وَقَالَ لِي أَخِي إِنَّهُ قَالَ فَاحْذَرُوهُمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deganlarini eshitdim. Simok aytdi: Menga akam: «U zot: ‹Ulardan ehtiyot boʻlinglar›, dedilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», деганларини эшитдим. Симок айтди: Менга акам: «У зот: ‹Улардан эҳтиёт бўлинглар›, дедилар», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, men Makkada bir toshni bilamanki, u menga paygʻambar qilib yuborilishimdan oldin salom berar edi. Men uni hozir ham bilaman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, мен Маккада бир тошни биламанки, у менга пайғамбар қилиб юборилишимдан олдин салом берар эди. Мен уни ҳозир ҳам биламан», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ قَالَ حَجَّاجٌ أَبِي الدَّحْدَاحِ ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ عُرْيٍ فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ نَسْعَى خَلْفَهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ رَجُلٌ مَعَنَا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِي الْمَجْلِسِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّى لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ibnud-Dahdohga (janoza namozini) oʻqidilar, soʻng u zotga egarsiz bir ot keltirildi, bir kishi uni bogʻladi (ushlab turdi), u zot esa unga mindilar. (Ot) sakrab-sakrab yura boshladi, biz esa uning ortidan yugurib ergashardik. (Roviy) dedi: Qavmdan bir kishi: «Nabiy ﷺ: ‹Ibnud-Dahdoh uchun jannatda osilgan — yoki shingil boʻlib turgan — qancha-qancha xurmo boshi bor!› dedilar», dedi. Hajjoj oʻz hadisida: «Jobir ibn Samuraning huzurida, majlisda biz bilan birga boʻlgan bir kishi: ‹Rasululloh ﷺ: Abud-Dahdoh uchun jannatda qancha-qancha shingil boʻlib turgan xurmo boshi bor, dedilar›, dedi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ибнуд-Даҳдоҳга (жаноза намозини) ўқидилар, сўнг у зотга эгарсиз бир от келтирилди, бир киши уни боғлади (ушлаб турди), у зот эса унга миндилар. (От) сакраб-сакраб юра бошлади, биз эса унинг ортидан югуриб эргашардик. (Ровий) деди: Қавмдан бир киши: «Набий ﷺ: ‹Ибнуд-Даҳдоҳ учун жаннатда осилган — ёки шингил бўлиб турган — қанча-қанча хурмо боши бор!› дедилар», деди. Ҳажжож ўз ҳадисида: «Жобир ибн Самуранинг ҳузурида, мажлисда биз билан бирга бўлган бир киши: ‹Расулуллоҳ ﷺ: Абуд-Даҳдоҳ учун жаннатда қанча-қанча шингил бўлиб турган хурмо боши бор, дедилар›, деди», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning orqalarida xuddi kaptar tuxumiday boʻlgan muhrni koʻrdim».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг орқаларида худди каптар тухумидай бўлган муҳрни кўрдим».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Allohning Nabiysi ﷺning: «Oʻn ikki amir boʻladi», deganlarini eshitdim. Soʻng u zot bir soʻz aytdilar, men uni eshitmadim. Qavm: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Аллоҳнинг Набийси ﷺнинг: «Ўн икки амир бўлади», деганларини эшитдим. Сўнг у зот бир сўз айтдилар, мен уни эшитмадим. Қавм: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا فِيهَا ثُومٌ فَأَتَاهُ أَبُو أَيُّوبَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ لَا وَلَكِنِّي كَرِهْتُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ taom yesalar, ortganini Abu Ayyubga yuborar edilar. (Bir kuni) u zot unga oʻzlari yemagan, ichida sarimsoq bor ortiqni yubordilar. Abu Ayyub u zotning oldilariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, u haroommi?» dedi. U zot: «Yoʻq, lekin men uni hidi sababli yoqtirmadim», dedilar. Abu Ayyub: «Unday boʻlsa, men ham siz yoqtirmagan narsani yoqtirmayman», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таом есалар, ортганини Абу Айюбга юборар эдилар. (Бир куни) у зот унга ўзлари емаган, ичида саримсоқ бор ортиқни юбордилар. Абу Айюб у зотнинг олдиларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, у ҳароомми?» деди. У зот: «Йўқ, лекин мен уни ҳиди сабабли ёқтирмадим», дедилар. Абу Айюб: «Ундай бўлса, мен ҳам сиз ёқтирмаган нарсани ёқтирмайман», деди.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يَتَتَبَّعُ أَثَرَ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ أَصَابِعَهُ حَيْثُ يَرَى أَثَرَ أَصَابِعِهِ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بِصَحْفَةٍ فَوَجَدَ مِنْهَا رِيحَ ثُومٍ فَلَمْ يَذُقْهَا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى أَبِي أَيُّوبَ فَلَمْ يَرَ أَثَرَ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَ فِيهَا أَثَرَ أَصَابِعِكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ ثُومٍ قَالَ لِمَ تَبْعَثُ إِلَيَّ مَا لَا تَأْكُلُ فَقَالَ إِنَّهُ يَأْتِينِي الْمَلَكُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga taom keltirilsa, undan yesalar, ortganini Abu Ayyubga yuborar edilar. Abu Ayyub esa Rasululloh ﷺning barmoqlari izini izlar va barmoqlarining izini koʻrgan joyga oʻz barmoqlarini qoʻyar edi. Bir kuni Rasululloh ﷺga bir tovoq (taom) keltirildi, u zot undan sarimsoq hidini sezdilar va uni totib koʻrmay, Abu Ayyubga yubordilar. U Nabiy ﷺning barmoqlari izini koʻrmadi va kelib: «Ey Allohning Rasuli, men unda barmoqlaringizning izini koʻrmadim», dedi. (Roviy) dedi: Rasululloh ﷺ: «Men undan sarimsoq hidini sezdim», dedilar. U: «Nega menga oʻzingiz yemaydigan narsani yuborasiz?» dedi. U zot: «Menga farishta keladi», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга таом келтирилса, ундан есалар, ортганини Абу Айюбга юборар эдилар. Абу Айюб эса Расулуллоҳ ﷺнинг бармоқлари изини излар ва бармоқларининг изини кўрган жойга ўз бармоқларини қўяр эди. Бир куни Расулуллоҳ ﷺга бир товоқ (таом) келтирилди, у зот ундан саримсоқ ҳидини сездилар ва уни тотиб кўрмай, Абу Айюбга юбордилар. У Набий ﷺнинг бармоқлари изини кўрмади ва келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен унда бармоқларингизнинг изини кўрмадим», деди. (Ровий) деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ундан саримсоқ ҳидини сездим», дедилар. У: «Нега менга ўзингиз емайдиган нарсани юборасиз?» деди. У зот: «Менга фаришта келади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانُوا يَقُولُونَ يَثْرِبَ وَالْمَدِينَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَمَّاهَا طَيْبَةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Odamlar «Yasrib» va «Madina» der edilar. Shunda Nabiy ﷺ: «Albatta, Alloh tabaraka va taolo uni Toyba deb atadi», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Одамлар «Ясриб» ва «Мадина» дер эдилар. Шунда Набий ﷺ: «Албатта, Аллоҳ табарака ва таоло уни Тойба деб атади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ نَاصِحٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ أَوْ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِنِصْفِ صَاعٍقَالَ عَبْد اللَّهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَبِي فِي مُسْنَدِهِ مِنْ أَجْلِ نَاصِحٍ لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ وَأَمْلَاهُ عَلَيَّ فِي النَّوَادِرِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Kishining oʻz farzandini — yoki: birortangizning oʻz farzandini — tarbiyalashi, uning har kuni yarim soʻ sadaqa qilishidan yaxshiroqdir». Abdulloh aytdi: Bu hadisni otam Nosih sababli oʻz Musnadida keltirmagan, chunki u hadisda zaifdir; buni menga Navodirda imlo qilib yozdirgan.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Кишининг ўз фарзандини — ёки: бирортангизнинг ўз фарзандини — тарбиялаши, унинг ҳар куни ярим сў садақа қилишидан яхшироқдир». Абдуллоҳ айтди: Бу ҳадисни отам Носиҳ сабабли ўз Муснадида келтирмаган, чунки у ҳадисда заифдир; буни менга Наводирда имло қилиб ёздирган.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Moizni toshboʻron qildilar va (roviy) qamchilash haqida zikr qilmadi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Моизни тошбўрон қилдилар ва (ровий) қамчилаш ҳақида зикр қилмади.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابُونَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺning: «Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺнинг: «Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ وَالِدِهِ بِالْحَرَّةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّ نَاقَةً لِي ذَهَبَتْ فَإِنْ أَصَبْتَهَا فَأَمْسِكْهَا فَوَجَدَهَا الرَّجُلُ فَلَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا حَتَّى مَرِضَتْ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ انْحَرْهَا حَتَّى نَأْكُلَهَا فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى نَفَقَتْ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ اسْلُخْهَا حَتَّى نُقَدِّدَ لَحْمَهَا وَشَحْمَهَا قَالَ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ يُغْنِيكَ عَنْهَا قَالَ لَا قَالَ كُلْهَا فَجَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ هَلَّا نَحَرْتَهَا قَالَ اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi otasi bilan Harrada edi. Unga bir kishi: «Mening bir tuyam yoʻqolgan edi; agar uni topsang, ushlab tur», dedi. U kishi uni topdi, ammo egasi kelgunicha (tuya) kasal boʻlib qoldi. Xotini unga: «Uni soʻy, yeymiz», dedi. U (buni) qilmadi, oxiri (tuya) oʻldi. Xotini: «Uning terisini shil, goʻshti va yogʻini qoqlab quritamiz», dedi. U: «Rasululloh ﷺdan soʻramagunimcha (yoʻq)», dedi va u zotdan soʻradi. U zot: «Senda undan (oʻzingni) beniyoz qiladigan biror narsa bormi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Uni ye», dedilar. Shundan keyin uning egasi kelib, unga: «Nega uni soʻymading?» dedi. U: «Sendan uyaldim», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши отаси билан Ҳаррада эди. Унга бир киши: «Менинг бир туям йўқолган эди; агар уни топсанг, ушлаб тур», деди. У киши уни топди, аммо эгаси келгунича (туя) касал бўлиб қолди. Хотини унга: «Уни сўй, еймиз», деди. У (буни) қилмади, охири (туя) ўлди. Хотини: «Унинг терисини шил, гўшти ва ёғини қоқлаб қуритамиз», деди. У: «Расулуллоҳ ﷺдан сўрамагунимча (йўқ)», деди ва у зотдан сўради. У зот: «Сенда ундан (ўзингни) бениёз қиладиган бирор нарса борми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Уни е», дедилар. Шундан кейин унинг эгаси келиб, унга: «Нега уни сўймадинг?» деди. У: «Сендан уялдим», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oʻzini oʻzi oʻldirgan kishiga (janoza) namozi oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ўзини ўзи ўлдирган кишига (жаноза) намози ўқимадилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَنْ يَزَالَ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ لَا يَضُرُّهُ مَنْ فَارَقَهُ أَوْ خَالَفَهُ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ أَوْ كَمَا قَالَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga Arafada xutba qilib: «Bu din aziz, mustahkam va unga qarshi chiqqanlar ustidan gʻolib boʻlib turaveradi; undan ajralgan yoki unga xilof qilgan kishi unga zarar yetkaza olmaydi — oʻn ikki (kishi) hukmronlik qilgunicha, ularning hammasi Qurayshdan», dedilar — yoki u zot aytganlaridek.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга Арафада хутба қилиб: «Бу дин азиз, мустаҳкам ва унга қарши чиққанлар устидан ғолиб бўлиб тураверади; ундан ажралган ёки унга хилоф қилган киши унга зарар етказа олмайди — ўн икки (киши) ҳукмронлик қилгунича, уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», дедилар — ёки у зот айтганларидек.

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ لَنْ يَزَالَ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا مَنِيعًا ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ كُلُّهُمْ قَالَ فَلَمْ أَفْهَمْ مَا بَعْدُ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا بَعْدَ كُلُّهُمْ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga Arafotda xutba qilib: «Bu ish aziz, mustahkam va unga qarshi chiqqanlar ustidan gʻolib boʻlib turaveradi — oʻn ikki (kishi) hukmronlik qilgunicha, ularning hammasi...», dedilar. (Jobir) dedi: Men undan keyingisini tushunmadim. Otamga: «‹Ularning hammasi›dan keyin nima (dedilar)?» dedim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга Арафотда хутба қилиб: «Бу иш азиз, мустаҳкам ва унга қарши чиққанлар устидан ғолиб бўлиб тураверади — ўн икки (киши) ҳукмронлик қилгунича, уларнинг ҳаммаси...», дедилар. (Жобир) деди: Мен ундан кейингисини тушунмадим. Отамга: «‹Уларнинг ҳаммаси›дан кейин нима (дедилар)?» дедим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَارَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар.

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أُرَاهُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni oshuro kuni roʻza tutishga buyurar, bunga undar va shu (kun)da bizdan (uni tutganimizni soʻrab) qattiq taʼkidlar edilar. Ramazon farz qilingach esa, bizni (bunga) buyurmadilar, qaytarmadilar ham va shu (kun)da bizdan qattiq taʼkidlamadilar ham.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни ошуро куни рўза тутишга буюрар, бунга ундар ва шу (кун)да биздан (уни тутганимизни сўраб) қаттиқ таъкидлар эдилар. Рамазон фарз қилингач эса, бизни (бунга) буюрмадилар, қайтармадилар ҳам ва шу (кун)да биздан қаттиқ таъкидламадилар ҳам.

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ الْأَشْعَثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي دِمَنِ الْغَنَمِ وَلَا نُصَلِّيَ فِي عَطَنِ الْإِبِلِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni tuya goʻshtidan tahorat qilishga va qoʻy goʻshtidan tahorat qilmaslikka, qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqishga va tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqimaslikka buyurdilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни туя гўштидан таҳорат қилишга ва қўй гўштидан таҳорат қилмасликка, қўй қўтонларида намоз ўқишга ва туя қўналғаларида намоз ўқимасликка буюрдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ السَّلُولِيَّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oʻzini paykon bilan soʻydi, Nabiy ﷺ unga (janoza) namozi oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ўзини пайкон билан сўйди, Набий ﷺ унга (жаноза) намози ўқимадилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى مِرْفَقِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytadi: Men Nabiy ﷺning huzurlariga kirdim va u zotni tirsaklariga suyanib turgan holda koʻrdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен Набий ﷺнинг ҳузурларига кирдим ва у зотни тирсакларига суяниб турган ҳолда кўрдим.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْعَنْبَرِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ ضَلِيعَ الْفَمِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ

Simok aytdi: Men Jobir ibn Samuradan Nabiy ﷺning sifatlari haqida soʻradim. U: «U zotning koʻzlarining oqida qizgʻishlik bor, ogʻizlari keng, tovonlari kam etli edi», dedi.Симок айтди: Мен Жобир ибн Самурадан Набий ﷺнинг сифатлари ҳақида сўрадим. У: «У зотнинг кўзларининг оқида қизғишлик бор, оғизлари кенг, товонлари кам этли эди», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqisalar, quyosh chiqquncha namoz oʻqigan joylarida oʻtirar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқисалар, қуёш чиққунча намоз ўқиган жойларида ўтирар эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةًيَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ خَلَفٍ عَنْ شَرِيكٍ لَيْسَ فِيهِ سِمَاكٌ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ خَلَفٌ مِنْ الْمُبَارَكِيِّ عَنْ شَرِيكٍ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابهِ عَنْ سِمَاكٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar. Yaʼni shu hadisni (aytdi). Xalafning Sharikdan (rivoyat qilgan) hadisida Simok yoʻq; Xalaf uni — vallohu aʼlam — al-Muborakiydan, u Sharikdan eshitgan; chunki (Sharikning) kitobida u Simokdan (deb yozilgan) emas edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар. Яъни шу ҳадисни (айтди). Халафнинг Шарикдан (ривоят қилган) ҳадисида Симок йўқ; Халаф уни — валлоҳу аълам — ал-Муборакийдан, у Шарикдан эшитган; чунки (Шарикнинг) китобида у Симокдан (деб ёзилган) эмас эди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفٌ أَيْضًا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُبَارَكِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Albatta, Alloh azza va jalla Madinani Toba deb atadi», deganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла Мадинани Тоба деб атади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ سِمَاكٍ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا وَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ قُلْتُ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺning boldirlarida ozgʻinlik bor edi, faqat tabassum qilib kular edilar. Men u zotga qaraganimda, koʻzlariga surma tortgan deb oʻylardim, holbuki surma tortmagan edilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺнинг болдирларида озғинлик бор эди, фақат табассум қилиб кулар эдилар. Мен у зотга қараганимда, кўзларига сурма тортган деб ўйлардим, ҳолбуки сурма тортмаган эдилар», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَاتَ بَغْلٌ عِنْدَ رَجُلٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِيهِ قَالَ فَزَعَمَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِصَاحِبِهَا مَا لَكَ مَا يُغْنِيكَ عَنْهَا قَالَ لَا قَالَ فَاذْهَبْ فَكُلْهَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishining oldida xachir oʻldi. U fatvo soʻrab Nabiy ﷺning oldilariga keldi. (Roviy) dedi: Jobir ibn Samura, Rasululloh ﷺ uning egasiga: «Senda undan (oʻzingni) beniyoz qiladigan biror narsa bormi?» deganlarini aytdi. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unday boʻlsa, bor, uni ye», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир кишининг олдида хачир ўлди. У фатво сўраб Набий ﷺнинг олдиларига келди. (Ровий) деди: Жобир ибн Самура, Расулуллоҳ ﷺ унинг эгасига: «Сенда ундан (ўзингни) бениёз қиладиган бирор нарса борми?» деганларини айтди. У: «Йўқ», деди. У зот: «Ундай бўлса, бор, уни е», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَقْعُدُ قَعْدَةً لَا يَتَكَلَّمُ فِيهَا فَقَامَ فَخَطَبَ خُطْبَةً أُخْرَى قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ قَاعِدًا فَلَا تُصَدِّقْهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni tik turgan holda xutba qilayotganlarini koʻrdim; soʻng bir oz oʻtirdilar, oʻshanda gapirmadilar; soʻng turib, tik turgan holda boshqa bir xutba qildilar. Kim senga Rasululloh ﷺ oʻtirib xutba qildilar deb xabar bersa, uni tasdiqlamagin.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни тик турган ҳолда хутба қилаётганларини кўрдим; сўнг бир оз ўтирдилар, ўшанда гапирмадилар; сўнг туриб, тик турган ҳолда бошқа бир хутба қилдилар. Ким сенга Расулуллоҳ ﷺ ўтириб хутба қилдилар деб хабар берса, уни тасдиқламагин.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو الرَّقِّيَّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishi Rasululloh ﷺdan: «Ahlim bilan qoʻshilgan kiyimimda namoz oʻqiyveraymi?» deb soʻradi. U zot: «Ha, magar unda biror narsani koʻrsang, uni yuv», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир киши Расулуллоҳ ﷺдан: «Аҳлим билан қўшилган кийимимда намоз ўқийверайми?» деб сўради. У зот: «Ҳа, магар унда бирор нарсани кўрсанг, уни юв», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي فِي ثَوْبِي الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men bir kishining Nabiy ﷺdan: «Ahlim bilan qoʻshilgan kiyimimda namoz oʻqiyveraymi?» deb soʻraganini eshitdim. U zot: «Ha, magar unda biror narsani koʻrsang, uni yuv», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен бир кишининг Набий ﷺдан: «Аҳлим билан қўшилган кийимимда намоз ўқийверайми?» деб сўраганини эшитдим. У зот: «Ҳа, магар унда бирор нарсани кўрсанг, уни юв», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَجِئْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ صَالِحًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men otam bilan Nabiy ﷺning oldilariga keldik, u zot: «Bu ish oʻn ikki amir boʻlgunicha solih boʻlib turaveradi», deyayotgan edilar. Soʻng bir soʻz aytdilar, men uni tushunmadim. Otamga: «U zot nima dedilar?» dedim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен отам билан Набий ﷺнинг олдиларига келдик, у зот: «Бу иш ўн икки амир бўлгунича солиҳ бўлиб тураверади», деяётган эдилар. Сўнг бир сўз айтдилар, мен уни тушунмадим. Отамга: «У зот нима дедилар?» дедим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ مَاضِيًا حَتَّى يَقُومَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ فَسَأَلْتُ عَنْهَا أَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Bu ish oʻn ikki amir turgunicha davom etaveradi», deganlarini eshitdim. Soʻng u zot bir soʻz aytdilar, u menga eshitilmadi. Men otamdan: «U zot nima dedilar?» deb soʻradim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бу иш ўн икки амир тургунича давом этаверади», деганларини эшитдим. Сўнг у зот бир сўз айтдилар, у менга эшитилмади. Мен отамдан: «У зот нима дедилар?» деб сўрадим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا أَوْ قَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ شَكَّ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men otam bilan birga Rasululloh ﷺning huzurlarida edim. Rasululloh ﷺ: «Bu din aziz boʻlib turaveradi» — yoki: «Odamlar yaxshilikda boʻlib turaveradilar» — Abu Abdussamad shubha qildi — «oʻn ikki xalifagacha», dedilar. Soʻng past ovozda bir soʻz aytdilar. Men otamga: «U zot nima dedilar?» dedim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен отам билан бирга Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эдим. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу дин азиз бўлиб тураверади» — ёки: «Одамлар яхшиликда бўлиб тураверадилар» — Абу Абдуссамад шубҳа қилди — «ўн икки халифагача», дедилар. Сўнг паст овозда бир сўз айтдилар. Мен отамга: «У зот нима дедилар?» дедим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ إِنْ شِئْتُمْ فَتَوَضَّئُوا وَإِنْ شِئْتُمْ لَا تَتَوَضَّئُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالُوا نُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ قَالَ لَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺning huzurlarida oʻtirgan edim. Ular u zotdan: «Qoʻy goʻshtidan (yegach) tahorat olaylikmi?» deb soʻrashdi. U zot: «Xohlasangiz, tahorat olinglar; xohlamasangiz, tahorat olmanglar», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, tuya goʻshtidan (yegach) tahorat olaylikmi?» dedilar. U zot: «Ha», dedilar. (Roviy) dedi: Ular: «Ey Allohning Rasuli, qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqiyveraylikmi?» dedilar. U zot: «Ha», dedilar. Ular: «Tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqiyveraylikmi?» dedilar. U zot: «Yoʻq», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эдим. Улар у зотдан: «Қўй гўштидан (егач) таҳорат олайликми?» деб сўрашди. У зот: «Хоҳласангиз, таҳорат олинглар; хоҳламасангиз, таҳорат олманглар», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, туя гўштидан (егач) таҳорат олайликми?» дедилар. У зот: «Ҳа», дедилар. (Ровий) деди: Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, қўй қўтонларида намоз ўқийверайликми?» дедилар. У зот: «Ҳа», дедилар. Улар: «Туя қўналғаларида намоз ўқийверайликми?» дедилар. У зот: «Йўқ», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا مَنِيعًا يُنْصَرُونَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ عَلَيْهِ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً أَصَمَّنِيهَا النَّاسُ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Bu ish aziz va mustahkam boʻlib turaveradi; ular unda oʻzlariga qarshi chiqqanlar ustidan nusrat berilaveradilar — oʻn ikki xalifagacha». Soʻng u zot bir soʻz aytdilar, odamlar (shovqini) uni menga eshittirmadi. Men otamga: «U zot nima dedilar?» dedim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Бу иш азиз ва мустаҳкам бўлиб тураверади; улар унда ўзларига қарши чиққанлар устидан нусрат берилаверадилар — ўн икки халифагача». Сўнг у зот бир сўз айтдилар, одамлар (шовқини) уни менга эшиттирмади. Мен отамга: «У зот нима дедилар?» дедим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً فَكَبَّرَ النَّاسُ وَضَجُّوا وَقَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً قُلْتُ لِأَبِي يَا أَبَتْ مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Bu ish oʻn ikki xalifagacha aziz boʻlib turaveradi», deganlarini eshitdim. Shunda odamlar takbir aytib, shovqin qilishdi. U zot esa past ovozda bir soʻz aytdilar. Men otamga: «Ey ota, u zot nima dedilar?» dedim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бу иш ўн икки халифагача азиз бўлиб тураверади», деганларини эшитдим. Шунда одамлар такбир айтиб, шовқин қилишди. У зот эса паст овозда бир сўз айтдилар. Мен отамга: «Эй ота, у зот нима дедилар?» дедим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَخْطُبُ قَائِمًا وَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ الْقُرْآنِ عَلَى الْمِنْبَرِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytardi: Nabiy ﷺ juma kuni ikki xutba orasida oʻtirar, tik turgan holda xutba qilar edilar. U zotning namozlari ham oʻrtacha, xutbalari ham oʻrtacha edi va minbarda Qurʼondan oyatlar oʻqir edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтарди: Набий ﷺ жума куни икки хутба орасида ўтирар, тик турган ҳолда хутба қилар эдилар. У зотнинг намозлари ҳам ўртача, хутбалари ҳам ўртача эди ва минбарда Қуръондан оятлар ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytadi: Biz Nabiy ﷺning oldilariga kelganimizda, har birimiz (majlisning) oxiri qayerda tugasa, oʻsha yerga oʻtirardik.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтади: Биз Набий ﷺнинг олдиларига келганимизда, ҳар биримиз (мажлиснинг) охири қаерда тугаса, ўша ерга ўтирардик.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي وَتْرٍ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُهَا فَنُسِّيتُهَا هِيَ لَيْلَةُ مَطَرٍ وَرِيحٍ أَوْ قَالَ قَطْرٍ وَرِيحٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Qadr kechasini ramazonning oxirgi oʻn kunligidagi toq (kechalar)dan qidiringlar. Chunki men uni koʻrgan edim, soʻng unutdirildim. U yomgʻir va shamol kechasidir» — yoki: «tomchi va shamol (kechasidir)», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Қадр кечасини рамазоннинг охирги ўн кунлигидаги тоқ (кечалар)дан қидиринглар. Чунки мен уни кўрган эдим, сўнг унутдирилдим. У ёмғир ва шамол кечасидир» — ёки: «томчи ва шамол (кечасидир)», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ حَدَّثَنَا عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هُوَ سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ قَالَ جَابِرٌ وَأَنَا أَسْمَعُهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning huzurlarida Madina zikr qilindi. Shunda u zot: «Albatta, Madinani Toba deb atagan Zot Alloh tabaraka va taolodir», dedilar. Jobir: «Men buni eshitib turgan edim», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида Мадина зикр қилинди. Шунда у зот: «Албатта, Мадинани Тоба деб атаган Зот Аллоҳ табарака ва таолодир», дедилар. Жобир: «Мен буни эшитиб турган эдим», деди.

وَبِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍوَزَعَمَ سِمَاكٌ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

Shu (isnod) bilan Jobir ibn Samuradan, Nabiy ﷺdan (rivoyat qilinadi)ki, u iyd kunida u zotning ortlarida azonsiz va iqomatsiz namoz oʻqigan. Simok oʻzining Nuʼmon ibn Bashir va Mugʻira ibn Shuʼbaning ortida ham azonsiz va iqomatsiz namoz oʻqiganini aytdi.Шу (иснод) билан Жобир ибн Самурадан, Набий ﷺдан (ривоят қилинади)ки, у ийд кунида у зотнинг ортларида азонсиз ва иқоматсиз намоз ўқиган. Симок ўзининг Нуъмон ибн Башир ва Муғира ибн Шуъбанинг ортида ҳам азонсиз ва иқоматсиз намоз ўқиганини айтди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan, unga hadis aytgan kishidan, Rasululloh ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot shunday dedilar: «Bu din tik turgan holda davom etaveradi, musulmonlardan bir guruh uning (yoʻlida) jang qilib turadi, toki qiyomat qoyim boʻlgunicha».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан, унга ҳадис айтган кишидан, Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилинадики, у зот шундай дедилар: «Бу дин тик турган ҳолда давом этаверади, мусулмонлардан бир гуруҳ унинг (йўлида) жанг қилиб туради, токи қиёмат қойим бўлгунича».

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ بَيْضَةٌ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺning ikki yelkalari orasida xuddi tuxumday boʻlgan muhrni koʻrdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺнинг икки елкалари орасида худди тухумдай бўлган муҳрни кўрдим.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ يَتَوَقَّصُ وَنَحْنُ نَسْعَى حَوْلَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga Abud-Dahdohning janozasida edik. U zot sakrab-sakrab yuruvchi ot ustida edilar, biz esa u zotning atroflarida yugurardik», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Абуд-Даҳдоҳнинг жанозасида эдик. У зот сакраб-сакраб юрувчи от устида эдилар, биз эса у зотнинг атрофларида югурардик», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُأَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي زَنَيْتُ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ رَجَمَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Moiz ibn Molik Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib: «Men zino qildim», dedi. U zot uni ikki marta qaytardilar, soʻng uni toshboʻron qildilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Моиз ибн Молик Набий ﷺ нинг олдиларига келиб: «Мен зино қилдим», деди. У зот уни икки марта қайтардилар, сўнг уни тошбўрон қилдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ وَقَالَ الْمُقَدَّمِيُّ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِمِنًى وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَنْ يَزَالَ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا ظَاهِرًا حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ كُلُّهُمْ ثُمَّ لَغَطَ الْقَوْمُ وَتَكَلَّمُوا فَلَمْ أَفْهَمْ قَوْلَهُ بَعْدَ كُلُّهُمْ فَقُلْتُ لِأَبِي يَا أَبَتَاهُ مَا بَعْدَ كُلُّهُمْ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ وَقَالَ الْقَوَارِيرِيُّ فِي حَدِيثِهِ لَا يَضُرُّهُ مَنْ خَالَفَهُ أَوْ فَارَقَهُ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Arafotda xutba qildilar — Muqaddamiy oʻz hadisida: «Men Rasululloh ﷺ ni Minoda xutba qilayotganlarini eshitdim», dedi; bu esa Abur-Rabiʼ hadisining lafzidir —, men u zotning shunday deganlarini eshitdim: «Bu ish oʻn ikki (kishi) hukmronlik qilgunicha aziz va gʻolib boʻlib turaveradi, ularning hammasi...». Soʻng odamlar shovqin qilib gapirib ketishdi, men u zotning «hammasi» soʻzidan keyingi gaplarini tushunmadim. Shunda otamga: «Ey otajon, ‹hammasi›dan keyin nima (dedilar)?» dedim. U: «Hammasi Qurayshdandir», dedi. Qavoririy esa oʻz hadisida: «Oʻn ikki (kishi) hukmronlik qilgunicha, unga qarshi chiqqan yoki undan ajralgan kishi unga zarar yetkaza olmaydi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Арафотда хутба қилдилар — Муқаддамий ўз ҳадисида: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни Минода хутба қилаётганларини эшитдим», деди; бу эса Абур-Рабиъ ҳадисининг лафзидир —, мен у зотнинг шундай деганларини эшитдим: «Бу иш ўн икки (киши) ҳукмронлик қилгунича азиз ва ғолиб бўлиб тураверади, уларнинг ҳаммаси...». Сўнг одамлар шовқин қилиб гапириб кетишди, мен у зотнинг «ҳаммаси» сўзидан кейинги гапларини тушунмадим. Шунда отамга: «Эй отажон, ‹ҳаммаси›дан кейин нима (дедилар)?» дедим. У: «Ҳаммаси Қурайшдандир», деди. Қаворирий эса ўз ҳадисида: «Ўн икки (киши) ҳукмронлик қилгунича, унга қарши чиққан ёки ундан ажралган киши унга зарар етказа олмайди», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ ظَاهِرًا عَلَى كُلِّ مَنْ نَاوَأَهُ وَلَا يَضُرُّهُ مَنْ خَالَفَهُ أَوْ فَارَقَهُ

Jobir ibn Samura as-Suvoiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning Vidolashuv hajida shunday deganlarini eshitdim: «Bu din unga qarshi chiqqan har bir kishidan ustun boʻlib turaveradi, unga muxolif boʻlgan yoki undan ajralgan kishi unga zarar yetkaza olmaydi».Жобир ибн Самура ас-Сувоий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг Видолашув ҳажида шундай деганларини эшитдим: «Бу дин унга қарши чиққан ҳар бир кишидан устун бўлиб тураверади, унга мухолиф бўлган ёки ундан ажралган киши унга зарар етказа олмайди».

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا يُنْصَرُونَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ عَلَيْهِ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُومُونَ وَيَقْعُدُونَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bu din oʻn ikki xalifagacha aziz va mustahkam boʻlib turaveradi, ular unda oʻzlariga qarshi chiqqanlar ustidan nusrat topadilar», dedilar. (Jobir) dedi: Shunda odamlar turib-oʻtira boshladilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу дин ўн икки халифагача азиз ва мустаҳкам бўлиб тураверади, улар унда ўзларига қарши чиққанлар устидан нусрат топадилар», дедилар. (Жобир) деди: Шунда одамлар туриб-ўтира бошладилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi: U zot: «Qaysar (Rum podshohi) halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Qaysar boʻlmaydi; Kisro (Fors podshohi) halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Kisro boʻlmaydi. Joni qoʻlimda boʻlgan Zot bilan qasamki, ularning xazinalari azza va jalla Alloh yoʻlida sarflanadi», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилади: У зот: «Қайсар (Рум подшоҳи) ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Қайсар бўлмайди; Кисро (Форс подшоҳи) ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Кисро бўлмайди. Жони қўлимда бўлган Зот билан қасамки, уларнинг хазиналари азза ва жалла Аллоҳ йўлида сарфланади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا فَتُكُلِّمَ فَخَفِيَ عَلَيَّ فَسَأَلْتُ الَّذِي يَلِينِي أَوْ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning: «Mendan keyin oʻn ikki amir boʻladi», deganlarini eshitdim. Soʻng (bir soʻz) aytildi, u menga eshitilmadi. Shunda men yonimdagi — yoki yonginamdagi — kishidan soʻradim, u: «Ularning hammasi Qurayshdandir», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Мендан кейин ўн икки амир бўлади», деганларини эшитдим. Сўнг (бир сўз) айтилди, у менга эшитилмади. Шунда мен ёнимдаги — ёки ёнгинамдаги — кишидан сўрадим, у: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдандир», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْمُقْرِيُّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ hayvonni hayvon evaziga nasiyaga (keyin toʻlash sharti bilan) sotishdan qaytardilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ҳайвонни ҳайвон эвазига насияга (кейин тўлаш шарти билан) сотишдан қайтардилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَيُوسُفُ الصَّفَّارُ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ سِيَاهٍ الثَّقَفِيِّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رِيَاحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي سَمُرَةَ جَالِسٌ أَمَامِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَاحُشَ لَيْسَا مِنْ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ وَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ رِيَاحٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ham hozir boʻlgan bir majlisda oʻtirgan edim, otam Samura esa oldimda oʻtirar edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, behayolik ham, behayo soʻz ham Islomdan emas. Islomi eng yaxshi kishilar — axloqi eng goʻzal boʻlganlaridir», dedilar. Ibn Abu Shayba oʻz hadisida: «Zakariyo ibn Abu Yahyodan, u Imron ibn Riyohdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳам ҳозир бўлган бир мажлисда ўтирган эдим, отам Самура эса олдимда ўтирар эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, беҳаёлик ҳам, беҳаё сўз ҳам Исломдан эмас. Исломи энг яхши кишилар — ахлоқи энг гўзал бўлганларидир», дедилар. Ибн Абу Шайба ўз ҳадисида: «Закариё ибн Абу Яҳёдан, у Имрон ибн Риёҳдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الزُّهْرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَعَمِّي قَالَا ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْوَجِيهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةِ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحَةِ عَلَى فَرَسٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ تَحْتَهُ لَيْسَ عَلَيْهِ سَرْجٌ مَعَهُ النَّاسُ وَهُمْ حَوْلَهُ قَالَ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ فَقَعَدَ عَلَى فَرَسِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَسِيرُ حَوْلَهُ الرِّجَالُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni Sobit ibn Dahdohaning janozasi bilan birga peshanasi va oyoqlari oq bir otda chiqqanlarini koʻrdim; otning ustida egar yoʻq edi, odamlar esa u zot bilan birga, atroflarida edilar. (Jobir) dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ (otdan) tushib, unga (janoza) namozini oʻqidilar, keyin undan forigʻ boʻlgunlaricha oʻtirdilar. Soʻng turib otlariga mindilar va yurib ketdilar, kishilar esa u zotning atroflarida edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни Собит ибн Даҳдоҳанинг жанозаси билан бирга пешанаси ва оёқлари оқ бир отда чиққанларини кўрдим; отнинг устида эгар йўқ эди, одамлар эса у зот билан бирга, атрофларида эдилар. (Жобир) деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ (отдан) тушиб, унга (жаноза) намозини ўқидилар, кейин ундан фориғ бўлгунларича ўтирдилар. Сўнг туриб отларига миндилар ва юриб кетдилар, кишилар эса у зотнинг атрофларида эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَاعِدًا قَطُّ فَلَا تُصَدِّقْهُ قَدْ رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ فَرَأَيْتُهُ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ فَلَا يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَتَهُ الْأُخْرَى قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ خُطْبَتُهُ قَالَ كَانَتْ قَصْدًا كَلَامًا يَعِظُ بِهِ النَّاسَ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Kim senga Rasululloh ﷺ ni hech qachon oʻtirgan holda xutba qilganlarini koʻrdim deb aytsa, uni tasdiqlama. Men u zotni yuz martadan koʻproq koʻrganman: u zot tik turib xutba qilar, soʻng oʻtirar va hech narsa gapirmas, keyin turib ikkinchi xutbalarini qilar edilar. Men: «U zotning xutbalari qanday edi?» dedim. U: «Oʻrtacha edi; odamlarga vaʼz qiladigan soʻzlar boʻlar va Alloh taoloning kitobidan oyatlar oʻqir edilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Ким сенга Расулуллоҳ ﷺ ни ҳеч қачон ўтирган ҳолда хутба қилганларини кўрдим деб айтса, уни тасдиқлама. Мен у зотни юз мартадан кўпроқ кўрганман: у зот тик туриб хутба қилар, сўнг ўтирар ва ҳеч нарса гапирмас, кейин туриб иккинчи хутбаларини қилар эдилар. Мен: «У зотнинг хутбалари қандай эди?» дедим. У: «Ўртача эди; одамларга ваъз қиладиган сўзлар бўлар ва Аллоҳ таолонинг китобидан оятлар ўқир эдилар», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ الْوَهْبِيَّ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَبْيَضَ آلِ كِسْرَى

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning: «Musulmonlardan bir guruh albatta Kisro xonadonining oq (saroyi)ni fath qiladi», deganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг: «Мусулмонлардан бир гуруҳ албатта Кисро хонадонининг оқ (саройи)ни фатҳ қилади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turgan holdan boshqa holda xutba qilayotganlari koʻrilmagan.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолдан бошқа ҳолда хутба қилаётганлари кўрилмаган.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ لَمْ يَرْجِعْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bomdod namozini oʻqiganlarida, quyosh chiqquncha namoz oʻqigan joylarida oʻtirar, qaytmas edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бомдод намозини ўқиганларида, қуёш чиққунча намоз ўқиган жойларида ўтирар, қайтмас эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ يَعْنِي ابْنَ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي خُطْبَتِهِ آيَاتٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلَاتُهُ قَصْدًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ xutbalarida Qurʼondan oyatlar oʻqir va odamlarga eslatma berar edilar; u zotning xutbalari ham, namozlari ham oʻrtacha edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ хутбаларида Қуръондан оятлар ўқир ва одамларга эслатма берар эдилар; у зотнинг хутбалари ҳам, намозлари ҳам ўртача эди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَا سَلَمَةَ بْنَ حَفْصٍ وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا بَكْرٍ مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَتْ أُصْبُعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَظَاهِرَةً

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ ning barmoqlari bir-biriga zich (yopishgan) edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ нинг бармоқлари бир-бирига зич (ёпишган) эди».

حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً فَقَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً لَمْ أَفْهَمْهَا قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning: «Oʻn ikki xalifagacha Islom aziz boʻlib turaveradi», deganlarini eshitdim. Soʻng u zot men tushunmagan bir maxfiy kalimani aytdilar. Men otamga: «(U zot) nima dedilar?» dedim. U: «Hammasi Qurayshdandir», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг: «Ўн икки халифагача Ислом азиз бўлиб тураверади», деганларини эшитдим. Сўнг у зот мен тушунмаган бир махфий калимани айтдилар. Мен отамга: «(У зот) нима дедилар?» дедим. У: «Ҳаммаси Қурайшдандир», деди.

حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابُونَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning: «Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi», deganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг: «Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ إِذَا ادَّهَنَ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning boshlarida sochlari ajragan joyidagi bir necha tukdan boshqa oq soch yoʻq edi; moy surtganlarida moy ularni yashirar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларида сочлари ажраган жойидаги бир неча тукдан бошқа оқ соч йўқ эди; мой суртганларида мой уларни яширар эди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ أَنْبَأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا قَالَ فَقَالَ لِي جَابِرٌ مَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺ ni minbar ustida tik turgan holda xutba qilayotganlarini, soʻng oʻtirganlarini, keyin turib yana tik holda xutba qilganlarini koʻrgan. (Simok) dedi: Jobir menga: «Kim senga u zot oʻtirgan holda xutba qilar edilar deb xabar bersa, u yolgʻon aytibdi. Vallohi, men u zot bilan birga ikki ming martadan koʻproq namoz oʻqiganman», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺ ни минбар устида тик турган ҳолда хутба қилаётганларини, сўнг ўтирганларини, кейин туриб яна тик ҳолда хутба қилганларини кўрган. (Симок) деди: Жобир менга: «Ким сенга у зот ўтирган ҳолда хутба қилар эдилар деб хабар берса, у ёлғон айтибди. Валлоҳи, мен у зот билан бирга икки минг мартадан кўпроқ намоз ўқиганман», деди.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَوْرِ بْنَ عِكْرِمَةَ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْغَنَمِ فَرَخَّصَ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْإِبِلِ فَنَهَى عَنْهُ وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ dan qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqish haqida soʻralganda, ruxsat berdilar; tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqish haqida soʻralganda, undan qaytardilar; tuya goʻshtidan tahorat olish haqida soʻralganda: «Tahorat olinglar», dedilar; qoʻy goʻshtidan tahorat olish haqida soʻralganda esa: «Xohlasang, tahorat ol; xohlamasang, olma», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ дан қўй қўтонларида намоз ўқиш ҳақида сўралганда, рухсат бердилар; туя қўналғаларида намоз ўқиш ҳақида сўралганда, ундан қайтардилар; туя гўштидан таҳорат олиш ҳақида сўралганда: «Таҳорат олинглар», дедилар; қўй гўштидан таҳорат олиш ҳақида сўралганда эса: «Хоҳласанг, таҳорат ол; хоҳламасанг, олма», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ لَا قَالَ فَأُصَلِّي فِي مَرَابِضِهَا قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا قَالَ لَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi: Bir kishi u zotning huzurlariga kelib: «Qoʻy goʻshtidan tahorat olaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar. U: «Ularning qoʻtonlarida namoz oʻqiyveraymi?» dedi. U zot: «Ha, xohlasang», dedilar. U: «Tuya goʻshtidan tahorat olamizmi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Ularning qoʻnalgʻalarida namoz oʻqiyveraymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилади: Бир киши у зотнинг ҳузурларига келиб: «Қўй гўштидан таҳорат олайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар. У: «Уларнинг қўтонларида намоз ўқийверайми?» деди. У зот: «Ҳа, хоҳласанг», дедилар. У: «Туя гўштидан таҳорат оламизми?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Уларнинг қўналғаларида намоз ўқийверайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُؤَمَّلٌ الْمَعْنَى وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ لَا قَالَ فَأُصَلِّي فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا قَالَ لَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Rasululloh ﷺ dan: «Qoʻy goʻshtidan (yegach) tahorat olaymi?» — deb soʻradi. U zot: «Yoʻq», — dedilar. U: «Qoʻy qoʻtonida namoz oʻqiyveraymi?» — dedi. U zot: «Ha», — dedilar. U: «Tuya goʻshtidan (yegach) tahorat olaymi?» — dedi. U zot: «Ha», — dedilar. U: «Ularning qoʻnalgʻalarida namoz oʻqiyveraymi?» — dedi. U zot: «Yoʻq», — dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Расулуллоҳ ﷺ дан: «Қўй гўштидан (егач) таҳорат олайми?» — деб сўради. У зот: «Йўқ», — дедилар. У: «Қўй қўтонида намоз ўқийверайми?» — деди. У зот: «Ҳа», — дедилар. У: «Туя гўштидан (егач) таҳорат олайми?» — деди. У зот: «Ҳа», — дедилар. У: «Уларнинг қўналғаларида намоз ўқийверайми?» — деди. У зот: «Йўқ», — дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي مُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُمْ حِلَقٌ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ فَقَالَ قَدْ رَفَعُوهَا كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ masjidga kirdilar, ular esa halqa-halqa (oʻtirgan) edilar. Shunda u zot: «Nega men sizlarni boʻlak-boʻlak guruh holida koʻraman?» — dedilar. Yana Rasululloh ﷺ masjidga kirdilar, ular esa qoʻllarini koʻtargan edilar. Shunda u zot: «Ular qoʻllarini xuddi asov otlarning dumlaridek koʻtaribdilar. Namozda osoyishta turingiz!» — dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ масжидга кирдилар, улар эса ҳалқа-ҳалқа (ўтирган) эдилар. Шунда у зот: «Нега мен сизларни бўлак-бўлак гуруҳ ҳолида кўраман?» — дедилар. Яна Расулуллоҳ ﷺ масжидга кирдилар, улар эса қўлларини кўтарган эдилар. Шунда у зот: «Улар қўлларини худди асов отларнинг думларидек кўтарибдилар. Намозда осойишта турингиз!» — дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابُونَقَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَبِي وَكَانَ أَقْرَبَ مِنِّي فَاحْذَرُوهُمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar — Ibn Jaʼfar (oʻz rivoyatida): Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim, dedi —: «Qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi». Yahyo oʻz hadisida: «Otam — u u zotga mendan koʻra yaqinroq edi — ‹Ulardan ehtiyot boʻlinglar›, deganlarini (aytdi)», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар — Ибн Жаъфар (ўз ривоятида): Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим, деди —: «Қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади». Яҳё ўз ҳадисида: «Отам — у у зотга мендан кўра яқинроқ эди — ‹Улардан эҳтиёт бўлинглар›, деганларини (айтди)», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ juma kuni tik turgan holda xutba qilar, soʻng oʻtirar, keyin yana turar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жума куни тик турган ҳолда хутба қилар, сўнг ўтирар, кейин яна турар эдилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ قَالَقُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَالَ كَانَ يَجْلِسُ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

Simok dedi: Men Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan: «Nabiy ﷺ bomdod namozini oʻqiganlarida nima qilar edilar?» deb soʻradim. U: «Quyosh chiqquncha namoz oʻqigan joylarida oʻtirar edilar», dedi.Симок деди: Мен Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан: «Набий ﷺ бомдод намозини ўқиганларида нима қилар эдилар?» деб сўрадим. У: «Қуёш чиққунча намоз ўқиган жойларида ўтирар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ السُّوَائِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ مَاضِيًا حَتَّى يَقُومَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ فَسَأَلْتُ أَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning: «Bu ish oʻn ikki amir turgunicha davom etaveradi», deganlarini eshitdim. Soʻng u zot bir soʻz aytdilar, u menga eshitilmadi. Men otamdan: «U zot nima dedilar?» deb soʻradim. U: «Ularning hammasi Qurayshdan», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Бу иш ўн икки амир тургунича давом этаверади», деганларини эшитдим. Сўнг у зот бир сўз айтдилар, у менга эшитилмади. Мен отамдан: «У зот нима дедилар?» деб сўрадим. У: «Уларнинг ҳаммаси Қурайшдан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ peshin namozida {Oʻrab oluvchi tunga qasamki} (Layl surasi 1) (surasini), asrda ham shunga oʻxshash, subhda esa ulardan koʻra uzunroq (suralarni) oʻqir edilar».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ пешин намозида {Ўраб олувчи тунга қасамки} (Лайл сураси 1) (сурасини), асрда ҳам шунга ўхшаш, субҳда эса улардан кўра узунроқ (сураларни) ўқир эдилар».

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حِلَقًا فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُولَى وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kuni huzurimizga chiqib: «Nega men sizlarni qoʻllaringizni xuddi asov otlarning dumlaridek koʻtarib turganingizni koʻraman? Namozda osoyishta turingiz!» — dedilar. Soʻng yana huzurimizga chiqib, bizni halqa-halqa (oʻtirgan) holda koʻrib: «Nega men sizlarni boʻlak-boʻlak guruh holida koʻraman?» — dedilar. Soʻng yana huzurimizga chiqib: «Maloikalar oʻz Robbisining huzurida saf tortgani kabi siz ham saf tortmaysizmi?» — dedilar. Biz: «Yo Rasululloh, maloikalar oʻz Robbisining huzurida qanday saf tortadi?» — dedik. U zot: «Ular oldingi saflarni toʻldiradilar va safda zich turadilar», — dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир куни ҳузуримизга чиқиб: «Нега мен сизларни қўлларингизни худди асов отларнинг думларидек кўтариб турганингизни кўраман? Намозда осойишта турингиз!» — дедилар. Сўнг яна ҳузуримизга чиқиб, бизни ҳалқа-ҳалқа (ўтирган) ҳолда кўриб: «Нега мен сизларни бўлак-бўлак гуруҳ ҳолида кўраман?» — дедилар. Сўнг яна ҳузуримизга чиқиб: «Малоикалар ўз Роббисининг ҳузурида саф тортгани каби сиз ҳам саф тортмайсизми?» — дедилар. Биз: «Ё Расулуллоҳ, малоикалар ўз Роббисининг ҳузурида қандай саф тортади?» — дедик. У зот: «Улар олдинги сафларни тўлдирадилар ва сафда зич турадилар», — дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْتَهِي أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozda koʻzlarini osmonga koʻtaradigan qavmlar bundan tiyilsinlar, aks holda koʻzlari oʻzlariga qaytmas (koʻrlikka uchrar)», — dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозда кўзларини осмонга кўтарадиган қавмлар бундан тийилсинлар, акс ҳолда кўзлари ўзларига қайтмас (кўрликка учрар)», — дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي أَوْ ابْنِي قَالَ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا مَنِيعًا يُنْصَرُونَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ عَلَيْهِ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَصَمَّنِيهَا النَّاسُ فَقُلْتُ لِأَبِي أَوْ لِابْنِي مَا الْكَلِمَةُ الَّتِي أَصَمَّنِيهَا النَّاسُ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men otam bilan — yoki oʻgʻlim bilan — birga edim. (Roviy) dedi: U Nabiy ﷺ ni zikr qilib (aytdiki), u zot: «Bu ish oʻn ikki xalifagacha aziz va mustahkam boʻlib turaveradi, ular unda oʻzlariga qarshi chiqqanlar ustidan nusrat topadilar», dedilar. Soʻng u zot bir kalima aytdilar, odamlar (shovqini) uni menga eshittirmadi. Men otamdan — yoki oʻgʻlimdan —: «Odamlar menga eshittirmagan kalima nima edi?» deb soʻradim. U: «Hammasi Qurayshdandir», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен отам билан — ёки ўғлим билан — бирга эдим. (Ровий) деди: У Набий ﷺ ни зикр қилиб (айтдики), у зот: «Бу иш ўн икки халифагача азиз ва мустаҳкам бўлиб тураверади, улар унда ўзларига қарши чиққанлар устидан нусрат топадилар», дедилар. Сўнг у зот бир калима айтдилар, одамлар (шовқини) уни менга эшиттирмади. Мен отамдан — ёки ўғлимдан —: «Одамлар менга эшиттирмаган калима нима эди?» деб сўрадим. У: «Ҳаммаси Қурайшдандир», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ قَالَ أَخِي وَكَانَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ مِنِّي قَالَ سَمِعْتُهُ قَالَ فَاحْذَرُوهُمْ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ dan eshitdim — yoki: Rasululloh ﷺ shunday dedilar —: «Albatta, qiyomat oldidan yolgʻonchilar (paydo) boʻladi». Akam — u u zotga mendan koʻra yaqinroq edi — dedi: Men u zotning: «Ulardan ehtiyot boʻlinglar», deganlarini eshitdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ дан эшитдим — ёки: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар —: «Албатта, қиёмат олдидан ёлғончилар (пайдо) бўлади». Акам — у у зотга мендан кўра яқинроқ эди — деди: Мен у зотнинг: «Улардан эҳтиёт бўлинглар», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسْنَاءَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqiganlarida, quyosh chiroyli (baland) koʻtarilguncha namoz oʻqigan joylarida oʻtirar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқиганларида, қуёш чиройли (баланд) кўтарилгунча намоз ўқиган жойларида ўтирар эдилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta, Alloh taboraka va taolo Madinani Toba deb nomladi», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилади: У зот: «Албатта, Аллоҳ таборака ва таоло Мадинани Тоба деб номлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ نَاصِحٍ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِنِصْفِ صَاعٍو قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مَا حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ نَاصِحٍ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kishining oʻz farzandini odobli qilib tarbiyalashi, uning har kuni yarim soʼ (miqdorida) sadaqa qilishidan koʻra yaxshiroqdir», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Otam menga Nosih Abu Ubaydullohdan bu hadisdan boshqasini rivoyat qilmadi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Кишининг ўз фарзандини одобли қилиб тарбиялаши, унинг ҳар куни ярим сў (миқдорида) садақа қилишидан кўра яхшироқдир», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Отам менга Носиҳ Абу Убайдуллоҳдан бу ҳадисдан бошқасини ривоят қилмади.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَنَحْوِهَا

Simok aytdi: Men Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan Rasululloh ﷺ ning namozlari haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ bomdodda {Qof. (Ulugʻ) Qurʼonga qasamki} (Qof surasi 1) va shunga oʻxshash (suralarni) oʻqir edilar», dedi.Симок айтди: Мен Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан Расулуллоҳ ﷺ нинг намозлари ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ бомдодда {Қоф. (Улуғ) Қуръонга қасамки} (Қоф сураси 1) ва шунга ўхшаш (сураларни) ўқир эдилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا نَقُولُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمْنَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يُشِيرُ أَحَدُنَا بِيَدِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمْسِ أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ ning orqalarida namoz oʻqiganimizda, salom berayotib: «Assalomu alaykum, assalomu alaykum», deb birimiz qoʻli bilan oʻng va chap tomoniga ishora qilardik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Nega bu kishilar namozda qoʻllarini xuddi asov otlarning dumlaridek silkitadilar? Qoʻlini soniga qoʻyib, soʻng oʻng va chap tomoniga salom berishi biringizga kifoya emasmi?» dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ нинг орқаларида намоз ўқиганимизда, салом бераётиб: «Ассалому алайкум, ассалому алайкум», деб биримиз қўли билан ўнг ва чап томонига ишора қилардик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Нега бу кишилар намозда қўлларини худди асов отларнинг думларидек силкитадилар? Қўлини сонига қўйиб, сўнг ўнг ва чап томонига салом бериши бирингизга кифоя эмасми?» дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَيَتْلُو آيَاتٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلَاتُهُ قَصْدًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ tik turgan holda xutba qilar, ikki xutba orasida oʻtirar va Qurʼondan oyatlar tilovat qilar edilar; u zotning xutbalari ham, namozlari ham oʻrtacha edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар, икки хутба орасида ўтирар ва Қуръондан оятлар тиловат қилар эдилар; у зотнинг хутбалари ҳам, намозлари ҳам ўртача эди.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ وَرَخَّصَ أَنْ يُصَلَّى فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ

Sabra ibn Maʼbad al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqishdan qaytardilar va qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqishga ruxsat berdilar.Сабра ибн Маъбад ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ туя қўналғаларида намоз ўқишдан қайтардилар ва қўй қўтонларида намоз ўқишга рухсат бердилар.

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَأَنْ لَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي مَبَاءَةِ الْغَنَمِ وَلَا نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni tuya goʻshtidan tahorat olishga, qoʻy goʻshtidan tahorat olmaslikka, qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqishga va tuya qoʻnalgʻalarida namoz oʻqimaslikka buyurdilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни туя гўштидан таҳорат олишга, қўй гўштидан таҳорат олмасликка, қўй қўтонларида намоз ўқишга ва туя қўналғаларида намоз ўқимасликка буюрдилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning huzurlariga, uylariga kirdim. Shunda u zotni yostiqqa suyanib oʻtirgan holda koʻrdim.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига, уйларига кирдим. Шунда у зотни ёстиққа суяниб ўтирган ҳолда кўрдим.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِفَرَسٍ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ جَنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ فَرَكِبَ وَنَحْنُ حَوْلَهُ نَمْشِي

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Abud-Dahdohning janozasidan qaytganlarida u zotga bir ot keltirildi, u zot unga mindilar, biz esa uning atrofida piyoda yurib borardik.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Абуд-Даҳдоҳнинг жанозасидан қайтганларида у зотга бир от келтирилди, у зот унга миндилар, биз эса унинг атрофида пиёда юриб борардик.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi oʻzini oʻzi oʻldirdi, Nabiy ﷺ unga (janoza) namozi oʻqimadilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ўзини ўзи ўлдирди, Набий ﷺ унга (жаноза) намози ўқимадилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُهَا مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامِ وَلَوْنُهَا لَوْنُ جَسَدِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men uni kaptar tuxumidek koʻrdim, rangi esa u zotning badanlari rangida edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен уни каптар тухумидек кўрдим, ранги эса у зотнинг баданлари рангида эди».

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا قَالَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ قَالَ فَجَاءَ فَاعْتَرَفَ مِرَارًا فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَرُجِمَ ثُمَّ أُتِيَ فَأُخْبِرَ فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَخَلَّفَ عِنْدَهُنَّ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ لَأَجْعَلَنَّهُمْ نَكَالًاحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ سَمِعْت حَجَّاجَ بْنَ الشَّاعِرِ يَسْأَلُ أَبِي فَقَالَ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ عَمْرٌو النَّاقِدُ أَوْ الْمُعَيْطِيُّ فَقَالَ كَانَ عُمَرٌو النَّاقِدُ يَتَحَرَّى الصِّدْقَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Moiz ibn Molik Nabiy ﷺ ning huzurlariga kelib, u zotning oldilarida zino qilganini iqror boʻldi. (Roviy) dedi: U zot yuzlarini oʻgirdilar. Soʻng u (yana) kelib, bir necha marta iqror boʻldi. Shunda u zot uni toshboʻron qilishga buyurdilar va u toshboʻron qilindi. Soʻng u zotning huzurlariga kelinib, xabar berildi. U zot turib, Alloh taologa hamd va sano aytdilar, soʻng: «Nega baʼzi kishilar, biz Alloh taboraka va taolo yoʻlida (gʻazotga) otlanib chiqqanimizda, ulardan biri (ayollar) oldida ortda qolib, takaning maʼragʻanidek tovush chiqaradi va ularning biriga ozgina sut beradi? Agar azza va jalla Alloh ulardan (birini) menga qoʻlga tushirsa, albatta men uni (boshqalarga) ibrat qilaman», dedilar. Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ — yoki bir kishi: «Yo Rasululloh, qoʻy goʻshtidan tahorat olaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Xohlasang», dedilar — soʻng hadisni zikr qildi. Abdulloh dedi: Men Hajjoj ibn ash-Shoirning otamdan: «Senga Amr an-Noqid koʻproq yoqadimi yoki Muaytiy?» deb soʻraganini eshitdim. U: «Amr an-Noqid rostgoʻylikni izlar edi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Моиз ибн Молик Набий ﷺ нинг ҳузурларига келиб, у зотнинг олдиларида зино қилганини иқрор бўлди. (Ровий) деди: У зот юзларини ўгирдилар. Сўнг у (яна) келиб, бир неча марта иқрор бўлди. Шунда у зот уни тошбўрон қилишга буюрдилар ва у тошбўрон қилинди. Сўнг у зотнинг ҳузурларига келиниб, хабар берилди. У зот туриб, Аллоҳ таолога ҳамд ва сано айтдилар, сўнг: «Нега баъзи кишилар, биз Аллоҳ таборака ва таоло йўлида (ғазотга) отланиб чиққанимизда, улардан бири (аёллар) олдида ортда қолиб, таканинг маърағанидек товуш чиқаради ва уларнинг бирига озгина сут беради? Агар азза ва жалла Аллоҳ улардан (бирини) менга қўлга туширса, албатта мен уни (бошқаларга) ибрат қиламан», дедилар. Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ — ёки бир киши: «Ё Расулуллоҳ, қўй гўштидан таҳорат олайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Хоҳласанг», дедилар — сўнг ҳадисни зикр қилди. Абдуллоҳ деди: Мен Ҳажжож ибн аш-Шоирнинг отамдан: «Сенга Амр ан-Ноқид кўпроқ ёқадими ёки Муайтий?» деб сўраганини эшитдим. У: «Амр ан-Ноқид ростгўйликни излар эди», деди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men va qiyomat mana shu ikkovi (ikki barmoq) kabi (yaqin) qilib yuborildik», — dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ва қиёмат мана шу иккови (икки бармоқ) каби (яқин) қилиб юборилдик», — дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشَبَهَهَا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ peshin va asrda {Burjlar egasi boʻlgan osmonga qasam} (Buruj) va {Osmonga va Toriqqa qasam} (Toriq) va shularga oʻxshashlarni oʻqir edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ пешин ва асрда {Буржлар эгаси бўлган осмонга қасам} (Буруж) ва {Осмонга ва Ториққа қасам} (Ториқ) ва шуларга ўхшашларни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَصِيرٍ أَشْعَثَ ذِي عَضَلَاتٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَقَدْ زَنَى فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُمَكِّنُنِي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا أَوْ نَكَّلْتُهُقَالَ فَحَدَّثَنِيهِ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ يُنَبِّبُ كَنَبِيبِ التَّيْسِ قَالَ فَحَدَّثْتُهُ الْحَكَمَ فَأَعْجَبَهُ وَقَالَ لِي مَا الْكُثْبَةُ فَسَأَلْتُ سِمَاكًا عَنْ الْكُثْبَةِ فَقَالَ اللَّبَنُ الْقَلِيلُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga past boʻyli, sochlari toʻzgʻigan, muskulli, ustida izori bor, zino qilgan bir kishi keltirildi. U zot uni ikki marta qaytardilar, soʻng (toshboʻronga) buyurdilar va u toshboʻron qilindi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Har gal biz azza va jalla Alloh yoʻlida gʻazotga otlanib chiqsak, sizlardan biringiz ortda qolib, takaning maʼragʻaniday tovush chiqaradi, ulardan biriga ozgina sut beradi. Albatta, Alloh taboraka va taolo ulardan birini menga qoʻlga tushirsa, men uni boshqalarga ibrat qilmasdan qoʻymayman», — yoki: «uni jazolayman», — dedilar. (Simok) dedi: Buni menga Said ibn Jubayr rivoyat qilib: «U (zot) uni toʻrt marta qaytargan», — dedi. Boshqa (rivoyatda) Simok dedi: Men Rasululloh ﷺ ni koʻrdim, u zotning huzurlariga Moiz ibn Molik keltirildi — soʻng shu maʼnoni zikr qildi, faqat u: «Ulardan biri ortda qolib, takaning maʼragʻanidek tovush chiqaradi», dedi. (Shuʼba) dedi: Men buni Hakamga aytdim, u buni yoqtirdi va menga: «Kusba nima?» dedi. Shunda men Simokdan kusba haqida soʻradim, u: «Ozgina sut», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига паст бўйли, сочлари тўзғиган, мускулли, устида изори бор, зино қилган бир киши келтирилди. У зот уни икки марта қайтардилар, сўнг (тошбўронга) буюрдилар ва у тошбўрон қилинди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар гал биз азза ва жалла Аллоҳ йўлида ғазотга отланиб чиқсак, сизлардан бирингиз ортда қолиб, таканинг маърағанидай товуш чиқаради, улардан бирига озгина сут беради. Албатта, Аллоҳ таборака ва таоло улардан бирини менга қўлга туширса, мен уни бошқаларга ибрат қилмасдан қўймайман», — ёки: «уни жазолайман», — дедилар. (Симок) деди: Буни менга Саид ибн Жубайр ривоят қилиб: «У (зот) уни тўрт марта қайтарган», — деди. Бошқа (ривоятда) Симок деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни кўрдим, у зотнинг ҳузурларига Моиз ибн Молик келтирилди — сўнг шу маънони зикр қилди, фақат у: «Улардан бири ортда қолиб, таканинг маърағанидек товуш чиқаради», деди. (Шуъба) деди: Мен буни Ҳакамга айтдим, у буни ёқтирди ва менга: «Кусба нима?» деди. Шунда мен Симокдан кусба ҳақида сўрадим, у: «Озгина сут», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Bu din tik turgan holda davom etaveradi, musulmonlardan bir guruh uning (yoʻlida) jang qilib turadi, toki qiyomat qoyim boʻlguniga qadar».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Бу дин тик турган ҳолда давом этаверади, мусулмонлардан бир гуруҳ унинг (йўлида) жанг қилиб туради, токи қиёмат қойим бўлгунига қадар».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْنِقُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ عَظِيمُ الْفَمِ قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شُفْرِ الْعَيْنِ قُلْتُ مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning ogʻizlari keng, koʻzlari (qoramtir-qizgʻish) tortib chiroyli, tovonlari ozgina goʻshtli edi. (Shuʼba) dedi: Men Simokka: «Zaliʼul-fam (keng ogʻiz) nima degani?» dedim. U: «Ogʻzi katta degani», dedi. Men: «Ashkalul-ayn nima?» dedim. U: «Koʻz yorigʻi uzun (kengligi keng) degani», dedi. Men: «Manhusul-aqib nima?» dedim. U: «Tovonida goʻshti ozligi degani», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг оғизлари кенг, кўзлари (қорамтир-қизғиш) тортиб чиройли, товонлари озгина гўштли эди. (Шуъба) деди: Мен Симокка: «Залиъул-фам (кенг оғиз) нима дегани?» дедим. У: «Оғзи катта дегани», деди. Мен: «Ашкалул-айн нима?» дедим. У: «Кўз ёриғи узун (кенглиги кенг) дегани», деди. Мен: «Манҳусул-ақиб нима?» дедим. У: «Товонида гўшти озлиги дегани», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَتَفْتَحَنَّ كُنُوزَ كِسْرَى الْأَبْيَضَ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ الَّذِي فِي الْأَبْيَضِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Allohning Nabiysi ﷺ ning: «Musulmonlardan bir guruh albatta Kisroning oq xazinalarini fath qiladi», deganlarini eshitdim. Shuʼba dedi: Yoki u: «Oq (saroy)dagi (xazinalarni)», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Аллоҳнинг Набийси ﷺ нинг: «Мусулмонлардан бир гуруҳ албатта Кисронинг оқ хазиналарини фатҳ қилади», деганларини эшитдим. Шуъба деди: Ёки у: «Оқ (сарой)даги (хазиналарни)», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَمَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ كَانَ إِذَا ادَّهَنَ غَطَّاهُنَّ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning boshlarida sochlari ajragan joyidagi bir necha tukdan boshqa oq soch yoʻq edi; moy surtganlarida (moy) ularni yopib qoʻyar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларида сочлари ажраган жойидаги бир неча тукдан бошқа оқ соч йўқ эди; мой суртганларида (мой) уларни ёпиб қўяр эди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِ ق وَالْقُرْآنِ وَكَانَ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ subhda {Qof. (Ulugʻ) Qurʼonga qasamki} (Qof surasi 1) ni oʻqir edilar, keyingi namozlari esa yengil boʻlar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ субҳда {Қоф. (Улуғ) Қуръонга қасамки} (Қоф сураси 1) ни ўқир эдилар, кейинги намозлари эса енгил бўлар эди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يَضَعُ أَصَابِعَهُ حَيْثُ يَرَى أَثَرَ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَصْعَةٍ فَوَجَدَ مِنْهَا رِيحَ ثُومٍ فَلَمْ يَذُقْهَا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى أَبِي أَيُّوبَ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ فِيهَا أَثَرَ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَذُقْهَا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَ فِيهَا أَثَرَ أَصَابِعِكَ قَالَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ ثُومٍ قَالَ فَتَبْعَثُ إِلَيَّ بِمَا لَا تَأْكُلُ قَالَ إِنِّي يَأْتِينِي الْمَلَكُحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ سَمِعْت بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُولُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ قَالَ لِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عِنْدَكَ حَدِيثٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا وَأَجْوَدُ إِسْنَادًا مِنْ هَذَا قَالَ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ فَذَكَرَ هَذَا حَدِيثَ الثُّومِ قَالَ قُلْتُ لَهُ نَعَمْ شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ فَسَكَتَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ga taom keltirilsa, undan yer va qolganini Abu Ayyubga yuborar edilar. Abu Ayyub esa Rasululloh ﷺ ning barmoqlari izini koʻrgan joyiga oʻz barmoqlarini qoʻyar edi. Bir kuni Nabiy ﷺ ga bir katta tovoq (taom) keltirildi, u zot undan sarimsoq hidini sezdilar va uni tatib koʻrmadilar, uni Abu Ayyubga yubordilar. U qarab, unda Nabiy ﷺ ning barmoqlari izini koʻrmadi va uni tatib koʻrmadi. Soʻng u zotning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, men unda barmoqlaringiz izini koʻrmadim», dedi. U zot: «Men undan sarimsoq hidini sezdim», dedilar. U: «Siz menga oʻzingiz yemaydigan narsani yuborasizmi?» dedi. U zot: «Menga farishta keladi», dedilar. Abdulloh dedi: Men baʼzi ashoblarimizning Ali ibn al-Madiniydan (naql qilib) shunday deganini eshitdim: Sufyon ibn Uyayna menga: «Sening huzuringda bundan yaxshiroq va isnodi bundan sarasi boʻlgan hadis bormi?» dedi. Men: «U qanday (hadis)?» dedim. U: «Menga Ubaydulloh ibn Abu Yazid otasidan, u Ummu Ayyubdan (rivoyat qildi)ki, Nabiy ﷺ Abu Ayyubning huzuriga tushdilar», deb shu sarimsoq hadisini zikr qildi. Men unga: «Ha, Shuʼba Simok ibn Harbdan, u Jobir ibn Samuradan (rivoyat qildi)ki, Nabiy ﷺ Abu Ayyubning huzuriga tushdilar», dedim. Shunda u jim qoldi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ га таом келтирилса, ундан ер ва қолганини Абу Айюбга юборар эдилар. Абу Айюб эса Расулуллоҳ ﷺ нинг бармоқлари изини кўрган жойига ўз бармоқларини қўяр эди. Бир куни Набий ﷺ га бир катта товоқ (таом) келтирилди, у зот ундан саримсоқ ҳидини сездилар ва уни татиб кўрмадилар, уни Абу Айюбга юбордилар. У қараб, унда Набий ﷺ нинг бармоқлари изини кўрмади ва уни татиб кўрмади. Сўнг у зотнинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, мен унда бармоқларингиз изини кўрмадим», деди. У зот: «Мен ундан саримсоқ ҳидини сездим», дедилар. У: «Сиз менга ўзингиз емайдиган нарсани юборасизми?» деди. У зот: «Менга фаришта келади», дедилар. Абдуллоҳ деди: Мен баъзи ашобларимизнинг Али ибн ал-Мадинийдан (нақл қилиб) шундай деганини эшитдим: Суфён ибн Уяйна менга: «Сенинг ҳузурингда бундан яхшироқ ва исноди бундан сараси бўлган ҳадис борми?» деди. Мен: «У қандай (ҳадис)?» дедим. У: «Менга Убайдуллоҳ ибн Абу Язид отасидан, у Умму Айюбдан (ривоят қилди)ки, Набий ﷺ Абу Айюбнинг ҳузурига тушдилар», деб шу саримсоқ ҳадисини зикр қилди. Мен унга: «Ҳа, Шуъба Симок ибн Ҳарбдан, у Жобир ибн Самурадан (ривоят қилди)ки, Набий ﷺ Абу Айюбнинг ҳузурига тушдилар», дедим. Шунда у жим қолди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَوَقِيلَ لَهُ أَكَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْبٌ قَالَ لَمْ يَكُنْ فِي رَأْسِهِ وَلَا فِي لِحْيَتِهِ إِلَّا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ إِذَا دَهَنَهُنَّ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Undan: «Rasululloh ﷺ ning boshlarida oq soch bormidi?» deb soʻralganda, u: «U zotning boshlarida ham, soqollarida ham sochlari ajragan joyidagi bir necha tukdan boshqa (oq soch) yoʻq edi; ularga moy surtganlarida moy ularni yashirardi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ундан: «Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларида оқ соч бормиди?» деб сўралганда, у: «У зотнинг бошларида ҳам, соқолларида ҳам сочлари ажраган жойидаги бир неча тукдан бошқа (оқ соч) йўқ эди; уларга мой суртганларида мой уларни яширарди», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا كَانَ بِالْحَرَّةِ مَعَهُ أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنِّي أَضْلَلْتُ نَاقَةً لِي فَإِنْ وَجَدْتَهَا فَأَمْسِكْهَا فَوَجَدَهَا فَمَرِضَتْ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ انْحَرْهَا فَأَبَى فَنَفَقَتْ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ قَدِّدْهَا حَتَّى نَأْكُلَ مِنْ لَحْمِهَا وَشَحْمِهَا قَالَ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ غِنًى يُغْنِيكَ قَالَ لَا قَالَ فَكُلُوهَا قَالَ فَجَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ أَلَا كُنْتَ نَحَرْتَهَا قَالَ اسْتَحَيْتُ مِنْكَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Harrada ahli va bolasi bilan yashaydigan bir kishi bor edi. Bir kishi unga: «Men tuyamni yoʻqotib qoʻydim, agar uni topsang, ushlab tur», dedi. U uni topdi, (tuya) esa kasal boʻlib qoldi. Xotini unga: «Uni soʻy», dedi, u koʻnmadi. Soʻng (tuya) oʻlib qoldi. Xotini unga: «Uni qoqlab qoʻy, goʻshti va yogʻidan yeymiz», dedi. U: «Nabiy ﷺ dan soʻrab olay», dedi va u zotning huzurlariga kelib, xabar berdi. U zot unga: «Seni behojat qiladigan boyliging bormi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unda uni yenglar», dedilar. (Roviy) dedi: Shundan keyin uning egasi kelib: «Nega uni soʻymading?» dedi. U: «Sendan uyaldim», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳаррада аҳли ва боласи билан яшайдиган бир киши бор эди. Бир киши унга: «Мен туямни йўқотиб қўйдим, агар уни топсанг, ушлаб тур», деди. У уни топди, (туя) эса касал бўлиб қолди. Хотини унга: «Уни сўй», деди, у кўнмади. Сўнг (туя) ўлиб қолди. Хотини унга: «Уни қоқлаб қўй, гўшти ва ёғидан еймиз», деди. У: «Набий ﷺ дан сўраб олай», деди ва у зотнинг ҳузурларига келиб, хабар берди. У зот унга: «Сени беҳожат қиладиган бойлигинг борми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Унда уни енглар», дедилар. (Ровий) деди: Шундан кейин унинг эгаси келиб: «Нега уни сўймадинг?» деди. У: «Сендан уялдим», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni toshboʻron qildilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни тошбўрон қилдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كَنَحْوٍ مِنْ صَلَاتِكُمْ الَّتِي تُصَلُّونَ الْيَوْمَ وَلَكِنَّهُ كَانَ يُخَفِّفُ كَانَتْ صَلَاتُهُ أَخَفَّ مِنْ صَلَاتِكُمْ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ الْوَاقِعَةَ وَنَحْوَهَا مِنْ السُّوَرِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozlarni bugun sizlar oʻqiyotgan namozingizga oʻxshash oʻqir edilar, lekin u zot yengil qilar edilar; u zotning namozlari sizlarning namozingizdan koʻra yengilroq edi. Bomdodda esa Voqia (surasi)ni va shunga oʻxshash suralarni oʻqir edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозларни бугун сизлар ўқиётган намозингизга ўхшаш ўқир эдилар, лекин у зот енгил қилар эдилар; у зотнинг намозлари сизларнинг намозингиздан кўра енгилроқ эди. Бомдодда эса Воқиа (сураси)ни ва шунга ўхшаш сураларни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَفْتَحَنَّ رَهْطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ كُنُوزَ كِسْرَى الَّتِي قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الَّذِي بِالْأَبْيَضِقَالَ جَابِرٌ فَكُنْتُ فِيهِمْ فَأَصَابَنِي أَلْفُ دِرْهَمٍ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmonlardan bir guruh albatta Kisroning xazinalarini — Abu Nuaym (oʻz rivoyatida): ‹Oq (saroy)dagi (xazinalarni)›, dedi — fath qiladi», dedilar. Jobir dedi: Men ular orasida boʻldim, menga ming dirham tegdi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмонлардан бир гуруҳ албатта Кисронинг хазиналарини — Абу Нуайм (ўз ривоятида): ‹Оқ (сарой)даги (хазиналарни)›, деди — фатҳ қилади», дедилар. Жобир деди: Мен улар орасида бўлдим, менга минг дирҳам тегди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا رَأَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ning muazzinlari azon aytar, soʻng muhlat berib turar, Allohning Nabiysi ﷺ chiqqanlarini koʻrgach, u zotni koʻrgan paytida namozga iqomat aytar edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ нинг муаззинлари азон айтар, сўнг муҳлат бериб турар, Аллоҳнинг Набийси ﷺ чиққанларини кўргач, у зотни кўрган пайтида намозга иқомат айтар эди».

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ فَإِذَا ادَّهَنَ وَمَشَطَ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعْرِ وَاللِّحْيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ قَالَ لَا بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ مُسْتَدِيرًا قَالَ وَرَأَيْتُ خَاتَمَهُ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُحَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning bosh va soqollarining old qismi oqargan edi. (U zot) yogʻ surtib, taraganlarida (oqligi) bilinmas, soch-soqollari toʻzgʻiganda esa bilinardi. U zotning sochlari ham, soqollari ham qalin edi. Bir kishi: «Uning yuzi qilichga oʻxshasharmidi?» dedi. (Jobir): «Yoʻq, balki uning yuzi quyosh va oydek (yorugʻ) va dumaloq edi», dedi. U: «Men u zotning kifti yonida kaptar tuxumiday boʻlgan (nubuvvat) muhrini koʻrdim, uning rangi tanasining rangiga oʻxshar edi», dedi. Boshqa rivoyatda: «Rasululloh ﷺ ning (soch-soqollari) oqargan edi», deyilib, shuning maʼnosi zikr qilindi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг бош ва соқолларининг олд қисми оқарган эди. (У зот) ёғ суртиб, тараганларида (оқлиги) билинмас, соч-соқоллари тўзғиганда эса билинарди. У зотнинг сочлари ҳам, соқоллари ҳам қалин эди. Бир киши: «Унинг юзи қиличга ўхшашармиди?» деди. (Жобир): «Йўқ, балки унинг юзи қуёш ва ойдек (ёруғ) ва думалоқ эди», деди. У: «Мен у зотнинг кифти ёнида каптар тухумидай бўлган (нубувват) муҳрини кўрдим, унинг ранги танасининг рангига ўхшар эди», деди. Бошқа ривоятда: «Расулуллоҳ ﷺ нинг (соч-соқоллари) оқарган эди», дейилиб, шунинг маъноси зикр қилинди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَجَعَلَ يَهْوِي بِيَدِهِ قَالَ خَلَفٌ يَهْوِي فِي الصَّلَاةِ قُدَّامَهُ فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ حِينَ انْصَرَفَ فَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ هُوَ كَانَ يُلْقِي عَلَيَّ شَرَرَ النَّارِ لِيَفْتِنَنِي عَنْ صَلَاتِي فَتَنَاوَلْتُهُ فَلَوْ أَخَذْتُهُ مَا انْفَلَتَ مِنِّي حَتَّى يُنَاطَ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga bomdod namozini oʻqib berdilar va qoʻllari bilan (bir narsa tomon) choʻzila boshladilar. Xalaf (oʻz rivoyatida): «Namozda oldilariga choʻzildilar», dedi. Namozdan chiqqanlarida qavm u zotdan (buni) soʻradi. U zot: «Albatta, shayton meni namozimdan chalgʻitish uchun ustimga olov uchqunlarini otayotgan edi. Men uni tutmoqchi boʻldim. Agar uni tutganimda edi, u mendan qutulmas, masjid ustunlaridan biriga bogʻlab qoʻyilar va Madina ahlining bolalari unga qarab turar edilar», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга бомдод намозини ўқиб бердилар ва қўллари билан (бир нарса томон) чўзила бошладилар. Халаф (ўз ривоятида): «Намозда олдиларига чўзилдилар», деди. Намоздан чиққанларида қавм у зотдан (буни) сўради. У зот: «Албатта, шайтон мени намозимдан чалғитиш учун устимга олов учқунларини отаётган эди. Мен уни тутмоқчи бўлдим. Агар уни тутганимда эди, у мендан қутулмас, масжид устунларидан бирига боғлаб қўйилар ва Мадина аҳлининг болалари унга қараб турар эдилар», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ وَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning muazzini azon aytar, soʻng muhlat berib, iqomat aytmas edi. Rasululloh ﷺ chiqqanlarini koʻrgach, u zotni koʻrgan paytida namozga iqomat aytar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг муаззини азон айтар, сўнг муҳлат бериб, иқомат айтмас эди. Расулуллоҳ ﷺ чиққанларини кўргач, у зотни кўрган пайтида намозга иқомат айтар эди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ نَحْوًا مِنْ صَلَاتِكُمْ وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعَتَمَةَ بَعْدَ صَلَاتِكُمْ شَيْئًا وَكَانَ يُخَفِّفُ الصَّلَاةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozlarni sizlarning namozingizga oʻxshatib oʻqir edilar, xuftonni esa sizlar oʻqiydigan vaqtdan biroz kechiktirar va namozni yengil oʻqir edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозларни сизларнинг намозингизга ўхшатиб ўқир эдилар, хуфтонни эса сизлар ўқийдиган вақтдан бироз кечиктирар ва намозни енгил ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَكَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozida {Qof. Sharafli Qurʼonga qasam} (Qof surasi)ni oʻqir edilar, undan keyingi namozlari esa yengil boʻlar edi. Rasululloh ﷺ bomdodni oʻqisalar, quyosh chiqquncha namoz oʻqigan joylarida oʻtirar edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозида {Қоф. Шарафли Қуръонга қасам} (Қоф сураси)ни ўқир эдилар, ундан кейинги намозлари эса енгил бўлар эди. Расулуллоҳ ﷺ бомдодни ўқисалар, қуёш чиққунча намоз ўқиган жойларида ўтирар эдилар.

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا وَكَانَ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلُ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning boldirlarida ozgina ozgʻinlik bor edi. U zot faqat tabassum qilib kular edilar. Ularga qaraganingda: «Koʻzlariga surma tortgan», deb aytarding, holbuki surma tortmagan edilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг болдирларида озгина озғинлик бор эди. У зот фақат табассум қилиб кулар эдилар. Уларга қараганингда: «Кўзларига сурма тортган», деб айтардинг, ҳолбуки сурма тортмаган эдилар.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِمَكَّةَ لَحَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ إِذَا مَرَرْتُ بِهِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Darhaqiqat, Makkada bir tosh bor ediki, men (paygʻambar qilib) yuborilgan tunlarda menga salom berardi. Men uning yonidan oʻtsam, uni hozir ham taniyman», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дарҳақиқат, Маккада бир тош бор эдики, мен (пайғамбар қилиб) юборилган тунларда менга салом берарди. Мен унинг ёнидан ўтсам, уни ҳозир ҳам танийман», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَجَعَلَ يَنْتَهِزُ شَيْئًا قُدَّامَهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ سَأَلْنَاهُ فَقَالَ ذَاكَ الشَّيْطَانُ أَلْقَى عَلَى قَدَمَيَّ شَرَرًا مِنْ نَارٍ لِيَفْتِنَنِي عَنْ الصَّلَاةِ قَالَ وَقَدْ انْتَهَزْتُهُ وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَنِيطَ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يُطِيفَ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga subh namozini oʻqib berdilar va oldilaridagi bir narsani tutmoqchi boʻla boshladilar. Namozdan chiqqanlarida biz u zotdan (buni) soʻradik. U zot: «U shayton edi, meni namozdan chalgʻitish uchun oyoqlarim ustiga olovdan uchqunlar tashladi. Men uni tutmoqchi boʻldim. Agar uni tutganimda edi, u masjid ustunlaridan biriga bogʻlab qoʻyilar va Madina ahlining bolalari uning atrofida aylanib yurar edilar», dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга субҳ намозини ўқиб бердилар ва олдиларидаги бир нарсани тутмоқчи бўла бошладилар. Намоздан чиққанларида биз у зотдан (буни) сўрадик. У зот: «У шайтон эди, мени намоздан чалғитиш учун оёқларим устига оловдан учқунлар ташлади. Мен уни тутмоқчи бўлдим. Агар уни тутганимда эди, у масжид устунларидан бирига боғлаб қўйилар ва Мадина аҳлининг болалари унинг атрофида айланиб юрар эдилар», дедилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ لَا يُقِيمُ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning muazzini azon aytar, soʻng iqomat aytmay, muhlat berib turar edi. Nabiy ﷺ chiqqanlarini koʻrgach esa, namozga iqomat aytar edi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг муаззини азон айтар, сўнг иқомат айтмай, муҳлат бериб турар эди. Набий ﷺ чиққанларини кўргач эса, намозга иқомат айтар эди.

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni oshuro roʻzasini tutishga buyurar, bunga undar va shu (kun)da bizdan (uni tutganimizni soʻrab) qattiq taʼkidlar edilar. Ramazon farz qilingach esa, bizni na bunga buyurdilar, na undan qaytardilar va shu (kun)da bizdan qattiq taʼkidlamadilar ham.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни ошуро рўзасини тутишга буюрар, бунга ундар ва шу (кун)да биздан (уни тутганимизни сўраб) қаттиқ таъкидлар эдилар. Рамазон фарз қилингач эса, бизни на бунга буюрдилар, на ундан қайтардилар ва шу (кун)да биздан қаттиқ таъкидламадилар ҳам.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ الْأَشْعَثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي دِمَنِ الْغَنَمِ وَلَا نُصَلِّيَ فِي عَطَنِ الْإِبِلِ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni tuya goʻshtidan tahorat olishga, qoʻy goʻshtidan esa tahorat olmaslikka hamda qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqishga, tuya qoʻnalgʻalarida esa namoz oʻqimaslikka buyurdilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни туя гўштидан таҳорат олишга, қўй гўштидан эса таҳорат олмасликка ҳамда қўй қўтонларида намоз ўқишга, туя қўналғаларида эса намоз ўқимасликка буюрдилар.

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا نَجْلِسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الْأَشْعَارَ وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ أَوْ قَالَ كُنَّا نَتَنَاشَدُ الْأَشْعَارَ وَنَذْكُرُ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ ning huzurlarida oʻtirar edik. (Sahobalar) bir-birlariga sheʼr aytishar, johiliyat davri ishlaridan baʼzi narsalarni eslashar, Rasululloh ﷺ esa sukut saqlar edilar; baʼzan tabassum qilardilar. Yoki u: «Biz bir-birimizga sheʼr aytar, johiliyat davri ishlaridan baʼzi narsalarni eslardik, u zot ﷺ esa baʼzan tabassum qilardilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларида ўтирар эдик. (Саҳобалар) бир-бирларига шеър айтишар, жоҳилият даври ишларидан баъзи нарсаларни эслашар, Расулуллоҳ ﷺ эса сукут сақлар эдилар; баъзан табассум қилардилар. Ёки у: «Биз бир-биримизга шеър айтар, жоҳилият даври ишларидан баъзи нарсаларни эслардик, у зот ﷺ эса баъзан табассум қилардилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ لَيْسَ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ إِنَّمَا كَانَ اسْمُ جَدِّهِ الزُّبَيْرَ

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bu ish tik turgan holda davom etaveradi, musulmonlar uning (yoʻlida) jang qilib turadilar, toki qiyomat qoyim boʻlguncha», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Bu Abu Ahmad az-Zubayriydir; u Zubayr ibn Avvomning avlodidan emas, balki bobosining ismi Zubayr boʻlgan, xolos.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу иш тик турган ҳолда давом этаверади, мусулмонлар унинг (йўлида) жанг қилиб турадилар, токи қиёмат қойим бўлгунча», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Бу Абу Аҳмад аз-Зубайрийдир; у Зубайр ибн Аввомнинг авлодидан эмас, балки бобосининг исми Зубайр бўлган, холос.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلَكِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا ذَهَبَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَإِذَا ذَهَبَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Qaysar halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Qaysar boʻlmaydi; Kisro halok boʻlsa, undan keyin (boshqa) Kisro boʻlmaydi. Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, ularning xazinalari Alloh taboraka va taolo yoʻlida sarflanadi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитдим: «Қайсар ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Қайсар бўлмайди; Кисро ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Кисро бўлмайди. Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, уларнинг хазиналари Аллоҳ таборака ва таоло йўлида сарфланади».