Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Arafotda xutba qildilar — Muqaddamiy oʻz hadisida: «Men Rasululloh ﷺ ni Minoda xutba qilayotganlarini eshitdim», dedi; bu esa Abur-Rabiʼ hadisining lafzidir —, men u zotning shunday deganlarini eshitdim: «Bu ish oʻn ikki (kishi) hukmronlik qilgunicha aziz va gʻolib boʻlib turaveradi, ularning hammasi...». Soʻng odamlar shovqin qilib gapirib ketishdi, men u zotning «hammasi» soʻzidan keyingi gaplarini tushunmadim. Shunda otamga: «Ey otajon, ‹hammasi›dan keyin nima (dedilar)?» dedim. U: «Hammasi Qurayshdandir», dedi. Qavoririy esa oʻz hadisida: «Oʻn ikki (kishi) hukmronlik qilgunicha, unga qarshi chiqqan yoki undan ajralgan kishi unga zarar yetkaza olmaydi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Арафотда хутба қилдилар — Муқаддамий ўз ҳадисида: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни Минода хутба қилаётганларини эшитдим», деди; бу эса Абур-Рабиъ ҳадисининг лафзидир —, мен у зотнинг шундай деганларини эшитдим: «Бу иш ўн икки (киши) ҳукмронлик қилгунича азиз ва ғолиб бўлиб тураверади, уларнинг ҳаммаси...». Сўнг одамлар шовқин қилиб гапириб кетишди, мен у зотнинг «ҳаммаси» сўзидан кейинги гапларини тушунмадим. Шунда отамга: «Эй отажон, ‹ҳаммаси›дан кейин нима (дедилар)?» дедим. У: «Ҳаммаси Қурайшдандир», деди. Қаворирий эса ўз ҳадисида: «Ўн икки (киши) ҳукмронлик қилгунича, унга қарши чиққан ёки ундан ажралган киши унга зарар етказа олмайди», деди.