Safvon ibn Muattal as-Sulamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺdan soʻrab: «Ey Allohning Nabiysi, men sizdan siz biladigan, men esa bilmaydigan narsa haqida soʻrayman: kecha va kunduzda namoz oʻqish makruh boʻlgan bir soat bormi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Subh namozini oʻqiganingdan soʻng quyosh chiqquncha namozni tark et. Quyosh chiqqach namoz oʻqi, chunki quyosh boshing ustida nayzadek tik boʻlguncha namoz hozir boʻlinadigan va qabul qilinadigandir. Quyosh boshing ustida tik boʻlganda esa, oʻsha soatda jahannam qizdiriladi va uning eshiklari ochiladi — toki quyosh oʻng qoshingdan ogʻguncha. Quyosh oʻng qoshingdan ogʻgach namoz oʻqi, chunki asr namozini oʻqiguningcha namoz hozir boʻlinadigan va qabul qilinadigandir», dedilar.Сафвон ибн Муаттал ас-Суламий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺдан сўраб: «Эй Аллоҳнинг Набийси, мен сиздан сиз биладиган, мен эса билмайдиган нарса ҳақида сўрайман: кеча ва кундузда намоз ўқиш макруҳ бўлган бир соат борми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Субҳ намозини ўқиганингдан сўнг қуёш чиққунча намозни тарк эт. Қуёш чиққач намоз ўқи, чунки қуёш бошинг устида найзадек тик бўлгунча намоз ҳозир бўлинадиган ва қабул қилинадигандир. Қуёш бошинг устида тик бўлганда эса, ўша соатда жаҳаннам қиздирилади ва унинг эшиклари очилади — токи қуёш ўнг қошингдан оғгунча. Қуёш ўнг қошингдан оғгач намоз ўқи, чунки аср намозини ўқигунингча намоз ҳозир бўлинадиган ва қабул қилинадигандир», дедилар.