حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ. قَالَ حَمَّادٌ أَىْ سُرْعَةً.
Anas ibn Siyrin (Ibn Umardan) rivoyat qiladi: Men Ibn Umardan: «(Farz) bomdod namozidan oldingi ikki rakat haqida — ularda qiroatni uzaytirish borasida — fikringiz qanday?» — deb soʻradim. U: «Paygʻambar ﷺ kechasi ikki rakat, (yana) ikki rakat (tarzda) oʻqir va namozni bir rakat vitr bilan tugatar edilar. U zot bomdod namozidan oldingi ikki rakatni azondan keyin darrov oʻqir edilar», — dedi. (Roviy Hammod: «Bu — (u zot uni) tez (oʻqidi) degani», — dedi.)