حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، وَكَانَا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا، وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ".
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Xaridor ham, sotuvchi ham — ular hali birga (turgan) ekan — savdoni bekor qilish yoki tasdiqlash ixtiyoriga ega; ular ajrashmaguncha, yoki ulardan biri boshqasiga (molni) saqlab qolish yoki qaytarish ixtiyorini bermaguncha va shu bilan kelishuv (savdo) tugamaguncha (shunday). Agar ular savdodan keyin ajrashsa va ulardan hech biri uni (savdoni) rad etmagan boʻlsa, savdo qatʼiy (yakunlangan) boʻladi», — dedilar.