حَدَّثَنِي بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ وَذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ أَوْ ك ف ر. قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ وَلَكِنَّهُ قَالَ " أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي ".
Mujohid (Ibn Abbosdan) rivoyat qiladi: Odamlar Ibn Abbos oldida — Dajjolning peshonasida ‹kofir› soʻzi (yoki ‹kofir›ning harflari) yozilgan boʻladi, deb zikr qilganda, men Ibn Abbosning shunday deganini eshitdim: «Men buni (yaʼni Dajjol haqidagini) eshitmadim; lekin Paygʻambar ﷺ: ‹Agar Ibrohimni koʻrmoqchi boʻlsangiz, sheriklaringizga (yaʼni menga) qaranglar; Muso esa — jingalak sochli, bugʻdoyrang kishi (boʻlib, u) qizil tuyaga (minar) edi — uning jilovi xurmo poʻstlogʻidan (toʻqilgan) edi. Goʻyo men hozir bir vodiyga (qarab) tushib borayotgandekman›, — dedi».