حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ. فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى
﴿ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ وَمِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَحِلُّوا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. قُلْتُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ. قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وَبَعْدُ.(Ato, Ibn Abbosdan (rivoyat qildi):) «Kimki Baytni tavof qilsa, (ehromdan) chiqqan (halol) boʻ ladi». Men (Ato): «Ibn Abbos buni qaerdan (aytdi)?» dedim. U: «Alloh taoloning: ‹...soʻng ularning (hadyalarning) soʻ yiladigan joyi Atiq (qadimgi) Bayt tomon (boʻ ladi)› (Haj surasi, 33) (degan) soʻzidan, hamda Paygʻambar ﷺ Vidoʼ hajida ashobiga (ehromdan) chiqishni buyurganlaridan (oldi)», dedi. Men: «U (chiqish) faqat Arafada turishdan keyin edi-ku», dedim. U: «Ibn Abbos uni (Arafadan) oldin ham, keyin ham (joiz deb) koʻrardi», dedi.