حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ وَأُنْزِلَتْ
﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ﴾ وَلَمْ يُنْزَلْ ﴿ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الأَسْوَدَ، وَلاَ يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَهُ ﴿ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ.(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) aytdi:) ‹Va — sizga oq ip qora ipdan ajralib koʻringunga qadar — yeb-ichinglar› (Baqara surasi, 187) (oyati) nozil boʻ ldi, lekin ‹...tongdan (ajralguncha)› (degan qismi) nozil boʻ lmagan edi. Baʼzi erkaklar roʻza tutmoqchi boʻ lganlarida, oyoqlariga oq ip va qora ip bogʻlar, ularning ikkovi koʻzga ajralib koʻringunga qadar yeyaverar edi. Shunda Alloh undan keyin ‹...tongdan (ajralguncha)› (degan qismni) nozil qildi; shu (paytda) ular u (oyat) faqat kechani kunduzdan (ajratishni) nazarda tutishini bildilar.