حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ،
﴿ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ، عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ ﴾ الآيَةَ كَانَ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَيْشٍ وَخَتَنٌ لَهُمَا مِنْ ثَقِيفَ، أَوْ رَجُلاَنِ مِنْ ثَقِيفَ وَخَتَنٌ لَهُمَا مِنْ قُرَيْشٍ فِي بَيْتٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَتُرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ حَدِيثَنَا قَالَ بَعْضُهُمْ يَسْمَعُ بَعْضَهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ يَسْمَعُ بَعْضَهُ لَقَدْ يَسْمَعُ كُلَّهُ. فَأُنْزِلَتْ ﴿ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَارُكُمْ ﴾ الآية(Abu Maʼmar, Ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi:) ‹Va sizlar — quloqlaringiz... sizlarga (qarshi) guvohlik berishidan — yashirinmas edingiz› (Fussilat surasi, 22) (oyati haqida:) Qurayshdan ikki kishi va ularning Saqifdan boʻ lgan bir kuyovi — yoki Saqifdan ikki kishi va ularning Qurayshdan boʻ lgan bir kuyovi — bir uyda edi. Ularning baʼzisi baʼzisiga: ‹Alloh bizning gapimizni eshitadi deb oʻylaysizmi?› dedi. (Boshqasi): ‹Uning baʼzisini eshitadi› dedi. (Yana) baʼzisi: ‹Agar uning baʼzisini eshitsa, albatta hammasini eshitadi› dedi. Shunda ‹Va sizlar — quloqlaringiz, koʻ zlaringiz va terilaringiz sizlarga (qarshi) guvohlik berishidan — yashirinmas edingiz› (Fussilat surasi, 22) (oyati) nozil boʻ ldi.