حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ
﴿ لَّا يَسْتَوِى ٱلْقَـٰعِدُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُو۟لِى ٱلضَّرَرِ وَٱلْمُجَـٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى ٱلْقَـٰعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ عَلَى ٱلْقَـٰعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾{لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ادْعُ لِي زَيْدًا وَلْيَجِئْ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ وَالْكَتِفِ ـ أَوِ الْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ ـ ثُمَّ قَالَ " اكْتُبْ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ " وَخَلْفَ ظَهْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي فَإِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَنَزَلَتْ مَكَانَهَا ﴿ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴿ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ﴾"(Baro (roziyallohu anhumo) aytdi:) ‹Moʻminlardan — (uzrsiz) oʻ tirib qolganlar bilan Alloh yoʻ lida jihod qiluvchilar — teng boʻ lmaydi› (Niso surasi, 95) (oyati) nozil boʻ lganida, Paygʻambar ﷺ: «Menga Zaydni chaqiringlar; u lavh (taxtacha), siyohdon va (yozish uchun) kurak suyagini — yoki kurak (suyagi) va siyohdonni — olib kelsin», dedilar, soʻng: «‹La yastavil-qoidun (oʻ tirib qolganlar teng boʻ lmaydi)› deb yoz», dedilar. Paygʻambar ﷺning orqalarida (ortida) Amr ibn Ummi Maktum — koʻ zi koʻ rmas (kishi) — bor edi. U: «Ey Allohning Rasuli, menga nima buyurasiz? Men — koʻ zi ojiz kishiman», dedi. Shunda uning oʻ rniga ‹Moʻminlardan — zarari (uzri) boʻ lganlardan boshqa — oʻ tirib qolganlar Alloh yoʻ lida jihod qiluvchilar bilan teng boʻ lmaydi› (Niso surasi, 95) (oyati) nozil boʻ ldi.