وَعَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ - رضى الله عنه - { أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ, وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ اَلْكِتَابَ, فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَيْهِ آيَةُ اَلرَّجْمِ. قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا, فَرَجَمَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ, فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ اَلرَّجْمَ فِي كِتَابِ اَللَّهِ, فَيَضِلُّوا 1 بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اَللَّهُ, وَإِنَّ اَلرَّجْمَ حَقٌّ فِي كِتَابِ اَللَّهِ عَلَى مَنْ زَنَى, إِذَا أُحْصِنَ مِنْ اَلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ, إِذَا قَامَتْ اَلْبَيِّنَةُ, أَوْ كَانَ اَلْحَبَلُ, أَوْ اَلِاعْتِرَافُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 2 . 1 - تحرف في "أ" إلى "فيضل". 2 - صحيح. رواه البخاري (6829) و (6830) في حديث طويل، ومسلم (1691) واللفظ لمسلم.
Umar ibn Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U xutba qilib dedi: «Albatta Alloh Muhammad ﷺ ni haq bilan yubordi va u zotga Kitobni nozil qildi. U zotga nozil qilingan narsalar orasida toshboʻron oyati ham bor edi. Biz uni oʻqidik, yodladik va anglab yetdik. Rasululloh ﷺ (zinokorni) toshboʻron qildilar, u zotdan keyin biz ham toshboʻron qildik. Men odamlar ustidan zamon uzaygach, kimdir: ‹Biz Allohning Kitobida toshboʻronni topmayapmiz›, — deb, Alloh nozil qilgan bir farzni tark etib, adashib ketishlaridan qoʻrqaman. Albatta, toshboʻron Allohning Kitobida, hujjat qoim boʻlsa yoki homiladorlik (yuz bersa) yoxud iqror (qilingan) boʻlsa, turmush qurgan zino qilgan erkak va ayollar ustiga haqdir», — dedi.Умар ибн Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У хутба қилиб деди: «Албатта Аллоҳ Муҳаммад ﷺ ни ҳақ билан юборди ва у зотга Китобни нозил қилди. У зотга нозил қилинган нарсалар орасида тошбўрон ояти ҳам бор эди. Биз уни ўқидик, ёдладик ва англаб етдик. Расулуллоҳ ﷺ (зинокорни) тошбўрон қилдилар, у зотдан кейин биз ҳам тошбўрон қилдик. Мен одамлар устидан замон узайгач, кимдир: ‹Биз Аллоҳнинг Китобида тошбўронни топмаяпмиз›, — деб, Аллоҳ нозил қилган бир фарзни тарк этиб, адашиб кетишларидан қўрқаман. Албатта, тошбўрон Аллоҳнинг Китобида, ҳужжат қоим бўлса ёки ҳомиладорлик (юз берса) ёхуд иқрор (қилинган) бўлса, турмуш қурган зино қилган эркак ва аёллар устига ҳақдир», — деди.