وَلَهُمَا: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - { "وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيْهِ, وَاسْتُسْعِيَ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ" } 1 . وَقِيلَ: إِنَّ اَلسِّعَايَةَ مُدْرَجَةٌ فِي اَلْخَبَر ِ 2 . 1 - صحيح. رواه البخاري ( 2527 )، ومسلم ( 1503 ) وأوله: "من أعتق نصيبا - أو شقيصا - في مملوك، فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال، وإلا. ..." . 2 - بل هي ثابتة في الحديث، وقد أجاد الحافظ نفسه - رحمه الله - في إثبات ذلك، انظر "الفتح" ( 5 / 157 ) وما بعدها.
Ikkovlarida (Buxoriy va Muslimda) Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan: «Aks holda, u baholanadi va unga mashaqqat qilinmagan holda (qolgan bahoni) ishlab toʻlash yuklanadi». Aytilishicha, ishlab toʻlash (haqidagi soʻz) xabarga mudraj (qoʻshib yuborilgan)dir.Икковларида (Бухорий ва Муслимда) Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан: «Акс ҳолда, у баҳоланади ва унга машаққат қилинмаган ҳолда (қолган баҳони) ишлаб тўлаш юкланади». Айтилишича, ишлаб тўлаш (ҳақидаги сўз) хабарга мудраж (қўшиб юборилган)дир.