وَعَنْ عَتَّابِ بنِ أُسَيْدٍ - رضى الله عنه - قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ أَنْ يُخْرَصَ اَلْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ اَلنَّخْلُ, وَتُؤْخَذَ زَكَاتُهُ زَبِيبًا } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَفِيهِ اِنْقِطَاع ٌ 1 . 1 - ضعيف. رواه أبو داود ( 1603 )، ( 1604 )، والنسائي ( 5 / 109 )، والترمذي ( 644 )، وابن ماجه ( 1819 ) وعلته الانقطاع كما أشار إلى ذلك الحافظ. "تنبيه": وهم الحافظ -رحمه الله- في عزو الحديث للخمسة -وهم أصحاب السنن وأحمد- إذ الحديث ليس في "المسند"، فضلا عن عدم وجود مسند لعتاب ضمن مسند الإمام أحمد المطبوع، بل لم يذكره ابن عساكر في كتابه: "أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند". وأيضا الحافظ نفسه لم يذكره في "أطراف المسند"، فقد راجعت المخطوط فلم أجده فيه.
Attob ibn Asiyd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xurmo (daraxtlari hosili) chamalab oʻlchanganidek, uzum (toklari hosili) ham chamalab oʻlchanishiga va uning zakoti mayiz (quritilgan uzum) bilan olinishiga buyurdilar.Аттоб ибн Асийд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хурмо (дарахтлари ҳосили) чамалаб ўлчанганидек, узум (токлари ҳосили) ҳам чамалаб ўлчанишига ва унинг закоти майиз (қуритилган узум) билан олинишига буюрдилар.