وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : { أَقَامَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ , يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ , فَدَعَوْتُ اَلْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ , فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ , وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ , فَبُسِطَتْ , فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا اَلتَّمْرُ , وَالْأَقِطُ , وَالسَّمْنُ. } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ 1 . 1 - صحيح . رواه البخاري ( 5085 ) ، ومسلم ( 1365 ) ( ج 2 / ص 1044 ) . الأنطاع : جمع نطع ، وهو البساط من الجلد المدبوغ . الأقط : هو اللبن المجفف.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U dedi: Nabiy ﷺ Xaybar bilan Madina orasida uch kecha turib, Safiyya bilan (nikoh) qurdilar. Men musulmonlarni u zotning valimasiga chaqirdim — unda na non, na goʻsht bor edi. Unda faqat shu bor ediki, u zot (teri) dasturxonlarni (yozishni) buyurdilar, ular yozildi, soʻng ustiga xurmo, qurut va yogʻ tashlandi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У деди: Набий ﷺ Хайбар билан Мадина орасида уч кеча туриб, Сафийя билан (никоҳ) қурдилар. Мен мусулмонларни у зотнинг валимасига чақирдим — унда на нон, на гўшт бор эди. Унда фақат шу бор эдики, у зот (тери) дастурхонларни (ёзишни) буюрдилар, улар ёзилди, сўнг устига хурмо, қурут ва ёғ ташланди.