وَعَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - قَالَ: { طُلِّقَتْ خَالَتِي, فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ, فَأَتَتْ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: بَلْ جُدِّي نَخْلَكِ, فَإِنَّكَ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي, أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1 1110- وَعَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ; { أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ 2 لَهُ فَقَتَلُوهُ. قَالَتْ: فَسَأَلْتُ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي; فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةً, فَقَالَ: "نَعَمْ". فَلَمَّا كُنْتُ فِي اَلْحُجْرَةِ نَادَانِي, فَقَالَ: " اُمْكُثِي فِي بَيْتِكَ حَتَّى يَبْلُغَ اَلْكِتَابُ أَجَلَهُ". قَالَتْ: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا, قَالَتْ: فَقَضَى بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ عُثْمَانُ } أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, والذُّهْلِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ وَغَيْرُهُمْ 3 . 1 - صحيح. رواه مسلم (1483). 2 - في "أ": "عبد" وهو خطأ ناسخ. والله أعلم. 3 - حسن. رواه أحمد (6 /370 و 420 - 421)، وأبو داود (2300)، والنسائي (699)، والترمذي (1204)، وابن ماجه (2031)، وابن حبان (1331 و 1332)، والحاكم (208). وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وتصحيح الذهلي نقله الحاكم، وأما تضعيف ابن حزم له (10 /302) فمردود عليه كما تجده بالأصل.
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Xolam taloq qilindi. U xurmosini terib olmoqchi boʻldi, lekin bir kishi uni (uydan) chiqishdan qaytardi. Shunda u Nabiy ﷺning oldilariga keldi. U zot: ‹Yoʻq, (chiqaver,) xurmongni terib ol. Chunki sen (undan) sadaqa qilishing yoki yaxshilik qilishing mumkin›, dedilar». Furayʼa bint Molik (roziyallohu anho)dan (ham rivoyat qilinadi)ki, uning eri oʻzining (qochib ketgan) qullarini qidirib chiqqan edi, ular uni oʻldirdilar. U aytdi: «Men Nabiy ﷺdan oʻz ahlimning oldiga qaytishimni soʻradim; chunki erim menga oʻziniki boʻlgan turar joy ham, nafaqa ham qoldirmagan edi. U zot: ‹Ha›, dedilar. Men hujrada ekanimda, u zot meni chaqirib: ‹Belgilangan muddat oxiriga yetgunicha, oʻz uyingda tur›, dedilar». U aytdi: «Men unda toʻrt oyu oʻn kun idda tutdim». U aytdi: «Shundan keyin Usmon ham shunga hukm qildi».Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Холам талоқ қилинди. У хурмосини териб олмоқчи бўлди, лекин бир киши уни (уйдан) чиқишдан қайтарди. Шунда у Набий ﷺнинг олдиларига келди. У зот: ‹Йўқ, (чиқавер,) хурмонгни териб ол. Чунки сен (ундан) садақа қилишинг ёки яхшилик қилишинг мумкин›, дедилар». Фурайъа бинт Молик (розияллоҳу анҳо)дан (ҳам ривоят қилинади)ки, унинг эри ўзининг (қочиб кетган) қулларини қидириб чиққан эди, улар уни ўлдирдилар. У айтди: «Мен Набий ﷺдан ўз аҳлимнинг олдига қайтишимни сўрадим; чунки эрим менга ўзиники бўлган турар жой ҳам, нафақа ҳам қолдирмаган эди. У зот: ‹Ҳа›, дедилар. Мен ҳужрада эканимда, у зот мени чақириб: ‹Белгиланган муддат охирига етгунича, ўз уйингда тур›, дедилар». У айтди: «Мен унда тўрт ою ўн кун идда тутдим». У айтди: «Шундан кейин Усмон ҳам шунга ҳукм қилди».