وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -أُرِيدُ عَلَى اِبْنَةِ حَمْزَةَ. فَقَالَ: "إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي; إِنَّهَا اِبْنَةُ أَخِي مِنْ اَلرَّضَاعَةِ } 1 وَيَحْرُمُ مِنْ اَلرَّضَاعَةِ 2 مَا يَحْرُمُ مِنْ اَلنَّسَبِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 3 1 - في "أ" بلفظ: "الرضاع" في الموضعين، والذي أثبته من "الأصل" وهو الموافق أيضا لما في "الصحيحين". 2 - في "أ" بلفظ: "الرضاع" في الموضعين، والذي أثبته من "الأصل" وهو الموافق أيضا لما في "الصحيحين". 3 - صحيح. رواه البخاري (2645)، ومسلم (1446).
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺga Hamzaning qiziga (uylanishlari) taklif qilindi. Shunda u zot: «U menga halol emas; u — emishdan boʻlgan akamning qizidir. Nasabdan harom boʻlgan narsa emishdan ham harom boʻladi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺга Ҳамзанинг қизига (уйланишлари) таклиф қилинди. Шунда у зот: «У менга ҳалол эмас; у — эмишдан бўлган акамнинг қизидир. Насабдан ҳаром бўлган нарса эмишдан ҳам ҳаром бўлади», дедилар.