وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ إِنَّهُ لاَ يُسْتَلَمُ هَذَانِ الرُّكْنَانِ. فَقَالَ لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنهما ـ يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ.
Abu Shaʼsoʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Kaʼbaning baʼzi qismidan (yaʼni baʼzi burchaklarini istilom qilishdan) kim chetda turadi?» (deb aytdi). Muoviya Kaʼbaning toʻrt burchagini istilom qilar edi; Ibn Abbos unga: «Bu ikki burchak (Hijr roʻparasidagi) — istilom qilinmaydi», — dedi. Muoviya: «Kaʼbada hech bir (joy) istilom qilinmaydigan emas (yaʼni hammasini istilom qilsa boʻladi)», — dedi. Ibn Zubayr esa Kaʼbaning barcha burchaklarini istilom qilar edi.Абу Шаъсў (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Каъбанинг баъзи қисмидан (яъни баъзи бурчакларини истилом қилишдан) ким четда туради?» (деб айтди). Муовия Каъбанинг тўрт бурчагини истилом қилар эди; Ибн Аббос унга: «Бу икки бурчак (Ҳижр рўпарасидаги) — истилом қилинмайди», — деди. Муовия: «Каъбада ҳеч бир (жой) истилом қилинмайдиган эмас (яъни ҳаммасини истилом қилса бўлади)», — деди. Ибн Зубайр эса Каъбанинг барча бурчакларини истилом қилар эди.