حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ. فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ. فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ. قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهْوَ ثَمَّ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، وَحَمَلاَ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ، حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنَ الْمِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا، لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ. فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ ـ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ ـ فَسَلَّمَ مُوسَى. فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى. فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لاَ أَعْلَمُهُ. قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا، وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ، فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا، فَعُرِفَ الْخَضِرُ، فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ. فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ. فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ. فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ. فَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا. فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ. فَقَالَ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ـ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ ـ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا، فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ. قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ. فَقَالَ لَهُ مُوسَى لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا. قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ". قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا ".
Said ibn Jubayr rivoyat qiladi: Men Ibn Abbosga: «Navf al-Bakoliy, (Xizrning hamrohi) Muso — Bani Isroil Musosi emas, balki boshqa Muso, deb daʼvo qilayapti», — dedim. Ibn Abbos: «Allohning dushmani (Navf) yolgʻon aytibdi», — dedi. Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Bir kuni Muso alayhissalom Bani Isroilga xutba qilib turganida, undan: ‹Odamlar ichida eng bilimli kim?› — deb soʻraldi. U: ‹Eng bilimli — menman›, — dedi. Alloh uni (mutlaq) ilmni Oʻziga havola qilmagani uchun koyidi va unga: ‹Ikki dengiz qoʻshilgan joyda bandalarimdan bir banda bor — u sendan bilimliroq›, — deb vahiy yubordi. Muso: ‹Ey Robbim, men uni qanday topaman?› — dedi. Alloh: ‹Bir savatda baliq olib (yoʻlga tush); qayerda baliqni yoʻqotsang, u oʻsha yerda boʻladi›, — dedi. Muso xizmatkor yigiti Yushaʼ ibn Nun bilan, savatda baliq koʻtarib, bir qoyaga yetib keldi; (u yerda) boshlarini qoʻyib uxladilar. Baliq savatdan chiqib, dengizga goʻyo tunneldek yoʻl oldi. Bu Muso va yigiti uchun ajib (hodisa) boʻldi. Ular oʻsha kecha va ertasi kuni (yoʻl) yurdilar. Tongda Muso yigitiga: ‹Ertalik taomimizni keltir; bu safarimizdan koʻp charchadik›, — dedi. Muso oʻziga aytilgan joydan oʻtguncha charchamagan edi. Shu yerda yigit: ‹Eslaysizmi, biz qoyaga (suyanganimizda), men baliqni unutibman›, — dedi. Muso: ‹Biz izlayotgan narsa shu edi-ku!› — dedi. Soʻng izlaridan qaytib, qoyaga yetdilar. U yerda kiyimga oʻranib olgan bir kishini koʻrdilar. Muso unga salom berdi. Xizr: ‹Sening yurtingda salom (bormi)?› — dedi. Muso: ‹Men Musoman›, — dedi. U: ‹Bani Isroil Musosimi?› — dedi. Muso: ‹Ha›, — deb qoʻshimcha qildi: ‹Senga ergashsam boʻladimi — senga oʻrgatilgan ilmdan menga ham oʻrgatsang?› U: ‹Albatta, sen men bilan sabr qila olmaysan, ey Muso! Menda Alloh oʻrgatgan, sen bilmaydigan ilm bor; sende ham Alloh oʻrgatgan, men bilmaydigan ilm bor›, — dedi. Muso: ‹Inshaalloh, meni sabrli topasan, hech bir buyrugʻingga qarshi chiqmayman›, — dedi. Ikkovi dengiz boʻylab yoʻlga tushdi — qayiqlari yoʻq edi. Shu payt bir qayiq oʻtdi; ular qayiq egalaridan oʻzlarini oborishni soʻradi. Ular Xizrni tanib, ularni bepul oldilar. Soʻng bir chumchuq kelib, qayiq chetiga qoʻndi va tumshugʻini dengizga bir-ikki marta botirdi. Xizr: ‹Ey Muso, mening ilmim va sening ilming Allohning ilmidan — mana shu chumchuq tumshugʻi bilan dengizdan (kamayttirgan suvchagina) boʻlak — kamaytirmadi›, — dedi. Soʻng Xizr qayiqning bir taxtasini sugʻurib oldi. Muso: ‹Bu odamlar bizni bepul oldilar, sen esa ularning qayigʻini teshib, ahlini gʻarq qilmoqchimisan?!› — dedi. Xizr: ‹Sen men bilan sabr qila olmaysan, demadimmi?› — dedi. Muso: ‹Unutganim uchun meni ayblama›, — dedi. Musoning birinchi (uzri) — unutgani edi. Soʻng yurib, boshqa boʻlalar bilan oʻynayotgan bir boʻlani topdilar. Xizr uning boshini (yuqoridan) ushlab, qoʻli bilan uzib (oʻldirdi). Muso: ‹Hech kimni oʻldirmagan begunoh jonni oʻldirdingmi?!› — dedi. Xizr: ‹Sen men bilan sabr qila olmaysan, demadimmi?› — dedi. Soʻng yurib, bir shahar ahliga keldilar; ulardan taom soʻradilar, lekin ular mehmon qilishdan bosh tortdi. U yerda yiqilay deb turgan bir devorni topdilar. Xizr uni qoʻli bilan toʻgʻriladi. Muso: ‹Xohlaganingda, buning evaziga haq olishing mumkin edi›, — dedi. Xizr: ‹Mana shu — sen bilan mening oramizdagi ajrashishdir›, — dedi». Paygʻambar ﷺ: «Alloh Musoga rahm qilsin! Qaniydi u sabr qilib, Xizr bilan (yana) koʻproq (voqea)ni bizga aytib berganida edi», — dedilar.Саид ибн Жубайр ривоят қилади: Мен Ибн Аббосга: «Навф ал-Баколий, (Хизрнинг ҳамроҳи) Мусо — Бани Исроил Мусоси эмас, балки бошқа Мусо, деб даъво қилаяпти», — дедим. Ибн Аббос: «Аллоҳнинг душмани (Навф) ёлғон айтибди», — деди. Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Бир куни Мусо алайҳиссалом Бани Исроилга хутба қилиб турганида, ундан: ‹Одамлар ичида энг билимли ким?› — деб сўралди. У: ‹Энг билимли — менман›, — деди. Аллоҳ уни (мутлақ) илмни Ўзига ҳавола қилмагани учун койиди ва унга: ‹Икки денгиз қўшилган жойда бандаларимдан бир банда бор — у сендан билимлироқ›, — деб ваҳий юборди. Мусо: ‹Эй Роббим, мен уни қандай топаман?› — деди. Аллоҳ: ‹Бир саватда балиқ олиб (йўлга туш); қаерда балиқни йўқоцанг, у ўша ерда бўлади›, — деди. Мусо хизматкор йигити Юшаъ ибн Нун билан, саватда балиқ кўтариб, бир қояга етиб келди; (у ерда) бошларини қўйиб ухладилар. Балиқ саватдан чиқиб, денгизга гўё туннелдек йўл олди. Бу Мусо ва йигити учун ажиб (ҳодиса) бўлди. Улар ўша кеча ва эртаси куни (йўл) юрдилар. Тонгда Мусо йигитига: ‹Эрталик таомимизни келтир; бу сафаримиздан кўп чарчадик›, — деди. Мусо ўзига айтилган жойдан ўтгунча чарчамаган эди. Шу ерда йигит: ‹Эслайсизми, биз қояга (суянганимизда), мен балиқни унутибман›, — деди. Мусо: ‹Биз излаётган нарса шу эди-ку!› — деди. Сўнг изларидан қайтиб, қояга етдилар. У ерда кийимга ўраниб олган бир кишини кўрдилар. Мусо унга салом берди. Хизр: ‹Сенинг юртингда салом (борми)?› — деди. Мусо: ‹Мен Мусоман›, — деди. У: ‹Бани Исроил Мусосими?› — деди. Мусо: ‹Ҳа›, — деб қўшимча қилди: ‹Сенга эргашсам бўладими — сенга ўргатилган илмдан менга ҳам ўргацанг?› У: ‹Албатта, сен мен билан сабр қила олмайсан, эй Мусо! Менда Аллоҳ ўргатган, сен билмайдиган илм бор; сенде ҳам Аллоҳ ўргатган, мен билмайдиган илм бор›, — деди. Мусо: ‹Иншааллоҳ, мени сабрли топасан, ҳеч бир буйруғингга қарши чиқмайман›, — деди. Иккови денгиз бўйлаб йўлга тушди — қайиқлари йўқ эди. Шу пайт бир қайиқ ўтди; улар қайиқ эгаларидан ўзларини оборишни сўради. Улар Хизрни таниб, уларни бепул олдилар. Сўнг бир чумчуқ келиб, қайиқ четига қўнди ва тумшуғини денгизга бир-икки марта ботирди. Хизр: ‹Эй Мусо, менинг илмим ва сенинг илминг Аллоҳнинг илмидан — мана шу чумчуқ тумшуғи билан денгиздан (камайттирган сувчагина) бўлак — камайтирмади›, — деди. Сўнг Хизр қайиқнинг бир тахтасини суғуриб олди. Мусо: ‹Бу одамлар бизни бепул олдилар, сен эса уларнинг қайиғини тешиб, аҳлини ғарқ қилмоқчимисан?!› — деди. Хизр: ‹Сен мен билан сабр қила олмайсан, демадимми?› — деди. Мусо: ‹Унутганим учун мени айблама›, — деди. Мусонинг биринчи (узри) — унутгани эди. Сўнг юриб, бошқа бўлалар билан ўйнаётган бир бўлани топдилар. Хизр унинг бошини (юқоридан) ушлаб, қўли билан узиб (ўлдирди). Мусо: ‹Ҳеч кимни ўлдирмаган бегуноҳ жонни ўлдирдингми?!› — деди. Хизр: ‹Сен мен билан сабр қила олмайсан, демадимми?› — деди. Сўнг юриб, бир шаҳар аҳлига келдилар; улардан таом сўрадилар, лекин улар меҳмон қилишдан бош тортди. У ерда йиқилай деб турган бир деворни топдилар. Хизр уни қўли билан тўғрилади. Мусо: ‹Хоҳлаганингда, бунинг эвазига ҳақ олишинг мумкин эди›, — деди. Хизр: ‹Мана шу — сен билан менинг орамиздаги ажрашишдир›, — деди». Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳ Мусога раҳм қилсин! Қанийди у сабр қилиб, Хизр билан (яна) кўпроқ (воқеа)ни бизга айтиб берганида эди», — дедилар.