حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى عَبْدًا حَجَّامًا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَى عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمَوْشُومَةِ، وَآكِلِ الرِّبَا، وَمُوكِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.
Avn ibn Abu Juhayfa (otasidan) rivoyat qiladi: Otam hijoma (qon olish) kasbi bilan shugʻullanadigan bir qul sotib oldi. (Otam qulning hijoma asboblarini sindirdi.) Men otamdan — nega bunday qildi, deb — soʻradim. U: «Paygʻambar ﷺ it (sotishning) puli va qon (puli)ni olishdan qaytardi, hamda tatuirovka (badanga naqsh) qilish, tatuirovka qildirish va ribo olish yoki berishdan qaytardi va surat chizuvchilarni laʼnatladi», — deb javob berdi.Авн ибн Абу Жуҳайфа (отасидан) ривоят қилади: Отам ҳижома (қон олиш) касби билан шуғулланадиган бир қул сотиб олди. (Отам қулнинг ҳижома асбобларини синдирди.) Мен отамдан — нега бундай қилди, деб — сўрадим. У: «Пайғамбар ﷺ ит (сотишнинг) пули ва қон (пули)ни олишдан қайтарди, ҳамда татуировка (баданга нақш) қилиш, татуировка қилдириш ва рибо олиш ёки беришдан қайтарди ва сурат чизувчиларни лаънатлади», — деб жавоб берди.