حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا مُعَلًّى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ. قِيلَ وَمَا يَزْهُو قَالَ يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ mevani — foydasi maʼlum boʻlishdan oldin — sotishdan; va xurmo (daraxtlari)ni — to xurmolar deyarli pishmaguncha — sotishdan qaytardi. U zotdan ‹deyarli pishgan› nimani anglatadi, deb soʻraldi. U zot: «Qizarib, sargʻaydi (degani)», — deb javob berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ мевани — фойдаси маълум бўлишдан олдин — сотишдан; ва хурмо (дарахтлари)ни — то хурмолар деярли пишмагунча — сотишдан қайтарди. У зотдан ‹деярли пишган› нимани англатади, деб сўралди. У зот: «Қизариб, сарғайди (дегани)», — деб жавоб бердилар.