حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ muxobara, muhoqala va muzobana (deb atalgan savdolar)dan hamda mevani — to u ofat (kasallik)dan xoli boʻlguncha — sotishdan qaytardi. U zot mevani — Araya(dan) boshqa — puldan oʻzga (narsa)ga sotishdan (ham) qaytardi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ мухобара, муҳоқала ва музобана (деб аталган савдолар)дан ҳамда мевани — то у офат (касаллик)дан холи бўлгунча — сотишдан қайтарди. У зот мевани — Арая(дан) бошқа — пулдан ўзга (нарса)га сотишдан (ҳам) қайтарди.