حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ أَذِنَ لَهُمْ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي بُشَيْرٌ مِثْلَهُ.
Rofeʼ ibn Xadij va Sahl ibn Abu Hasma (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ muzobana — yaʼni mevani (daraxtdagi mevaga) sotish — dan qaytardi, magar Araya (boʻlsa, mustasno); u zot Araya egalariga bunday savdoga ruxsat berdi.Рофеъ ибн Хадиж ва Саҳл ибн Абу Ҳасма (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ музобана — яъни мевани (дарахтдаги мевага) сотиш — дан қайтарди, магар Арая (бўлса, мустасно); у зот Арая эгаларига бундай савдога рухсат берди.