Paygʻambar ﷺ bir hojat uchun yetmish kishini yubordilar — ularga «al-Qurro» (qorilar) deyilardi. Ularga Bani Sulaymdan ikki qabila — Riʼl va Zakvon — Biʼri Maʼuna deb ataladigan bir quduq yonida roʻbaroʻ chiqdi. Qavm (qorilar): «Allohga qasamki, biz sizlarni (jang)ni istamadik, biz faqat Paygʻambar ﷺning bir hojati uchun (yoʻldan) oʻtuvchilarmiz», dedilar. (Lekin) ular ularni oʻldirishdi. Shunda Paygʻambar ﷺ bomdod namozida bir oy davomida ularga (qarshi) duo qildilar — bu qunutning boshlanishi edi; biz (ilgari) qunut qilmas edik. Abdulaziz aytdi: Bir kishi Anasdan qunut haqida — u rukuʼdan keyinmi yoki qiroatdan boʻshaganda(mi)? — deb soʻradi. U: «Yoʻq, balki qiroatdan boʻshaganda», dedi.Пайғамбар ﷺ бир ҳожат учун етмиш кишини юбордилар — уларга «ал-Қурро» (қорилар) дейиларди. Уларга Бани Сулаймдан икки қабила — Риъл ва Заквон — Биъри Маъуна деб аталадиган бир қудуқ ёнида рўбарў чиқди. Қавм (қорилар): «Аллоҳга қасамки, биз сизларни (жанг)ни истамадик, биз фақат Пайғамбар ﷺнинг бир ҳожати учун (йўлдан) ўтувчилармиз», дедилар. (Лекин) улар уларни ўлдиришди. Шунда Пайғамбар ﷺ бомдод намозида бир ой давомида уларга (қарши) дуо қилдилар — бу қунутнинг бошланиши эди; биз (илгари) қунут қилмас эдик. Абдулазиз айтди: Бир киши Анасдан қунут ҳақида — у рукуъдан кейинми ёки қироатдан бўшаганда(ми)? — деб сўради. У: «Йўқ, балки қироатдан бўшаганда», деди.