HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Sahih al-Buxoriy · HadisСаҳиҳ ал-Бухорий · Ҳадис4645Bob 1:Боб 1: Allohning soʻzi: «Sendan oʻljalar haqida soʻrarlar. Sen: ‹Oʻljalar Alloh va Paygʻambarnikidir. Bas, Allohga taqvo qilinglar va oʻz oralaringizni isloh etinglar. Agar moʻmin boʻlsangiz, Allohga va Uning...» (Anfol surasi, 1)Аллоҳнинг сўзи: «Сендан ўлжалар ҳақида сўрарлар. Сен: ‹Ўлжалар Аллоҳ ва Пайғамбарникидир. Бас, Аллоҳга тақво қилинглар ва ўз ораларингизни ислоҳ этинглар. Агар мўмин бўлсангиз, Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига...» (Анфол сураси, 1)باب قَوْلُهُ ‏<a href="https://quran.com/8/1-1">{‏يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ، قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ‏}</a>‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ سُورَةُ الأَنْفَالِ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ‏.‏ الشَّوْكَةُ الْحَدُّ ‏{‏مُرْدَفِينَ‏}‏ فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي جَاءَ بَعْدِي ‏{‏ذُوقُوا‏}‏ بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ ‏{‏فَيَرْكُمَهُ‏}‏ يَجْمَعُهُ‏.‏ ‏{‏شَرِّدْ‏}‏ فَرِّقْ ‏[quran sura="8" aya_start="61" aya_end="61"]{‏وَإِنْ جَنَحُوا‏}‏ طَلَبُوا ‏{‏يُثْخِنَ‏}‏ يَغْلِبَ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏مُكَاءً‏}‏ إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَ‏{‏تَصْدِيَةً‏}‏ الصَّفِيرُ ‏{‏لِيُثْبِتُوكَ‏}‏ لِيَحْبِسُوكَ‏.‏

(Saʼid ibn Jubayr aytdi:) Men Ibn Abbosga: «Anfol surasi (qaerda nozil boʻ ldi)?» dedim. U: «U Badrda nozil boʻ ldi», dedi. (Quyidagi lugʻ atlar Ibn Abbosdan keltiriladi:) ‹Shavka› — hadd (oʻ tkirlik, kuch); ‹murdafin› — fav-fav (guruh-guruh) ketma-ket; ‹radafani› va ‹ardafani› — mendan keyin keldi (degani); ‹zuqu› — boshlab koʻ ringlar, sinab koʻ ringlar — bu ogʻ izning taʼmini totishdan (emas); ‹fa-yarkumahu› — uni (toʻ plab) yigʻ adi; ‹sharrid› — tarqat (degani); ‹va in janahu› (Anfol surasi, 61) — talab qildi (moyil boʻ ldi); ‹yusxina› — gʻ olib keladi. (Mujohid:) ‹mukaʼ› — barmoqlarini ogʻ izlariga solish; ‹tasdiya› — hushtak (chalish); ‹li-yusbituka› — seni hibsga (band) qilishlari (uchun).(Саъид ибн Жубайр айтди:) Мен Ибн Аббосга: «Анфол сураси (қаэрда нозил бў лди)?» дедим. У: «У Бадрда нозил бў лди», деди. (Қуйидаги луғ атлар Ибн Аббосдан келтирилади:) ‹Шавка› — ҳадд (ў ткирлик, куч); ‹мурдафин› — фав-фав (гуруҳ-гуруҳ) кетма-кет; ‹радафани› ва ‹ардафани› — мендан кейин келди (дегани); ‹зуқу› — бошлаб кў ринглар, синаб кў ринглар — бу оғ изнинг таъмини тотишдан (эмас); ‹фа-яркумаҳу› — уни (тў плаб) йиғ ади; ‹шаррид› — тарқат (дегани); ‹ва ин жанаҳу› (Анфол сураси, 61) — талаб қилди (мойил бў лди); ‹юсхина› — ғ олиб келади. (Мужоҳид:) ‹мукаъ› — бармоқларини оғ изларига солиш; ‹тасдия› — ҳуштак (чалиш); ‹ли-юсбитука› — сени ҳибсга (банд) қилишлари (учун).

Darajasi:Даражаси: SahihСаҳиҳ · Rivoyat qildi:Ривоят қилди: Said ibn Jubayr