حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَخَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَقَسَمَ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ قَسَمَ. قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ وَلَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ إِنَّ أَنَسًا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(Abu Qiloba, Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi:) «Sunnatdan (shu)ki: kishi tul (beva) ustiga bokira (qiz)ga uylansa, uning huzurida yetti (kun) turadi, soʻng (navbatni teng) taqsimlaydi; bokira ustiga tul (beva)ga uylansa, uning huzurida uch (kun) turadi, soʻng taqsimlaydi.» Abu Qiloba: «Agar xohlasam, ‹Anas uni Paygʻambar ﷺga rafʼ qildi (bogʻ ladi)› degan boʻ lar edim», dedi. (Abdurrazzoq — Sufyondan, Ayyub va Xoliddan (rivoyat qildi); Xolid: «Agar xohlasam, ‹uni Paygʻambar ﷺga rafʼ qildi› degan boʻ lar edim» dedi.)(Абу Қилоба, Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди:) «Суннатдан (шу)ки: киши тул (бева) устига бокира (қиз)га уйланса, унинг ҳузурида етти (кун) туради, сўнг (навбатни тенг) тақсимлайди; бокира устига тул (бева)га уйланса, унинг ҳузурида уч (кун) туради, сўнг тақсимлайди.» Абу Қилоба: «Агар хоҳласам, ‹Анас уни Пайғамбар ﷺга рафъ қилди (боғ лади)› деган бў лар эдим», деди. (Абдурраззоқ — Суфёндан, Айюб ва Холиддан (ривоят қилди); Холид: «Агар хоҳласам, ‹уни Пайғамбар ﷺга рафъ қилди› деган бў лар эдим» деди.)