حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ وَقَتَلَ، فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلاَبًا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، لَيْسَ بِهِ إِلاَّ أَثَرُ سَهْمِكَ، فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ ".
(Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qildi)ki, u zot: «Oʻ z itingni qoʻ yib yuborib, (Allohning) nomi(ni) zikr qilgʻan boʻ lsang — u (ovni) ushlab, oʻ ldirsa — ye; agar u yesa, yema; chunki u uni faqat oʻ zi uchun ushladi. Agar u — ustiga Allohning nomi zikr qilinmagan itlarga aralashsa va ular (ovni) tutib, oʻ ldirsa — yema; chunki sen qaysi biri oʻ ldirganini bilmaysan. Ovni otib, uni bir yoki ikki kun (oʻ tgandan) keyin — unda oʻ z oʻ qing izidan boshqa (narsa) boʻ lmagan holda — topsa ng, ye; agar u suvga tushgan (oʻ lgan) boʻ lsa, yema» dedilar.(Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилди)ки, у зот: «Ў з итингни қў йиб юбориб, (Аллоҳнинг) номи(ни) зикр қилған бў лсанг — у (овни) ушлаб, ў лдирса — е; агар у еса, ема; чунки у уни фақат ў зи учун ушлади. Агар у — устига Аллоҳнинг номи зикр қилинмаган итларга аралашса ва улар (овни) тутиб, ў лдирса — ема; чунки сен қайси бири ў лдирганини билмайсан. Овни отиб, уни бир ёки икки кун (ў тгандан) кейин — унда ў з ў қинг изидан бошқа (нарса) бў лмаган ҳолда — топса нг, е; агар у сувга тушган (ў лган) бў лса, ема» дедилар.