حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ". قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ " دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ ـ أَوْ قَالَ ثَدْيَيْهِ ـ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ ـ أَوْ قَالَ مِثْلُ الْبَضْعَةِ ـ تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِ [quran sura="9" aya_start="58" aya_end="58"]{وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ}.
(Abu Said (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Paygʻambar ﷺ (oʻljani) taqsimlab turgan paytlarida, Abdulloh ibn Zul-Xuvaysira at-Tamimiy kelib: «Adolat qil, yo Rasululloh!» dedi. U zot: «Holingga voy! Agar men adolat qilmasam, kim adolat qiladi?!» dedilar. Umar ibn Xattob: «Meni qoʻying, uning boʻynini uray (chopay)!» dedi. U zot: «Uni qoʻy. Chunki uning (shunday) sheriklari (paydo) boʻladiki, biringiz oʻz namozini ularning namozi oldida, oʻz roʻzasini ularning roʻzasi oldida hech (kamsitib) koʻrasiz; ular dindan — xuddi oʻq ovdan (otilib) chiqqanidek — chiqib ketadilar. (Oʻqning) patiga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; paykoniga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; soʻng payvandiga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; soʻng yogʻochiga (naziyiga) qaraladi, unda (ham) hech narsa topilmaydi — (oʻq) tezob (qorin chiqindisi) va qondan (ham) oldinroq (oʻtib ketgan). Ularning alomati — bir kishi boʻlib, uning ikki qoʻlidan biri — yoki: ikki koʻkragidan biri — ayol koʻkragiga oʻxshaydi, — yoki: bir parcha goʻshtga oʻxshaydi — silkinib turadi. Ular odamlar (oʻzaro) boʻlingan bir paytda chiqadilar», dedilar. Abu Said aytdi: Men buni Paygʻambar ﷺdan eshitganimga guvohlik beraman; va Ali ularni oʻldirgan paytda men u bilan birga boʻlganimga (ham) guvohlik beraman: (oʻsha) kishi Paygʻambar ﷺ taʼriflagan sifatda (aniq) keltirildi. (Abu Said) aytdi: Bas, u (kishi) haqida mana shu (oyat) nozil boʻldi: «Ulardan baʼzilari sadaqalar (taqsimoti) borasida seni (ayblab) malomat qiladilar» (Tavba surasi, 58-oyat).(Абу Саид (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Пайғамбар ﷺ (ўлжани) тақсимлаб турган пайтларида, Абдуллоҳ ибн Зул-Хувайсира ат-Тамимий келиб: «Адолат қил, ё Расулуллоҳ!» деди. У зот: «Ҳолингга вой! Агар мен адолат қилмасам, ким адолат қилади?!» дедилар. Умар ибн Хаттоб: «Мени қўйинг, унинг бўйнини урай (чопай)!» деди. У зот: «Уни қўй. Чунки унинг (шундай) шериклари (пайдо) бўладики, бирингиз ўз намозини уларнинг намози олдида, ўз рўзасини уларнинг рўзаси олдида ҳеч (камситиб) кўрасиз; улар диндан — худди ўқ овдан (отилиб) чиққанидек — чиқиб кетадилар. (Ўқнинг) патига қаралади, унда ҳеч нарса топилмайди; пайконига қаралади, унда ҳеч нарса топилмайди; сўнг пайвандига қаралади, унда ҳеч нарса топилмайди; сўнг ёғочига (назийига) қаралади, унда (ҳам) ҳеч нарса топилмайди — (ўқ) тезоб (қорин чиқиндиси) ва қондан (ҳам) олдинроқ (ўтиб кетган). Уларнинг аломати — бир киши бўлиб, унинг икки қўлидан бири — ёки: икки кўкрагидан бири — аёл кўкрагига ўхшайди, — ёки: бир парча гўштга ўхшайди — силкиниб туради. Улар одамлар (ўзаро) бўлинган бир пайтда чиқадилар», дедилар. Абу Саид айтди: Мен буни Пайғамбар ﷺдан эшитганимга гувоҳлик бераман; ва Али уларни ўлдирган пайтда мен у билан бирга бўлганимга (ҳам) гувоҳлик бераман: (ўша) киши Пайғамбар ﷺ таърифлаган сифатда (аниқ) келтирилди. (Абу Саид) айтди: Бас, у (киши) ҳақида мана шу (оят) нозил бўлди: «Улардан баъзилари садақалар (тақсимоти) борасида сени (айблаб) маломат қиладилар» (Тавба сураси, 58-оят).