حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ، قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ مُضَرَ، وَإِنَّا لاَ نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي أَشْهُرٍ حُرُمٍ، فَمُرْنَا بِجُمَلٍ مِنَ الأَمْرِ، إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو إِلَيْهَا مَنْ وَرَاءَنَا. قَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، آمُرُكُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ لاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ، وَالْحَنْتَمَةِ ".
(Abu Jamra ad-Dubaiy aytdi: Men Ibn Abbosga (savol) aytdim; bas, u (Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)) aytdi:) Abdulqays elchilari (vakillari) Rasululloh ﷺning oldilariga keldilar-da: «Albatta, biz bilan sening orangda Muzar (qabilasi)dan boʻlgan mushriklar (bor); biz senga faqat harom (urush taqiqlangan) oylardagina yetib (kela) olamiz; bas, bizga bir jamlangan (qatʼiy) ish buyur — agar biz unga amal qilsak, jannatga kiramiz va ortimizdagi (qavmlarni) ham unga chaqiramiz», dedilar. U zot: «Men sizlarni toʻrt (narsa)ga buyuraman va toʻrt (narsa)dan qaytaraman: sizlarni Allohga iymon keltirishga buyuraman — Allohga iymon nima (ekanini) bilasizlarmi? — ‹La ilaha illalloh› (deb) guvohlik berish, namozni toʻla ado etish, zakot berish va gʻanimatdan beshdan birini (xums) berishingiz(dir); va sizlarni toʻrt (narsa)dan qaytaraman: dubbo (qovoq idish), naqir (oʻyilgan yogʻoch), muzaffat (qatron surilgan idish) va hantam (sopol idish)da (xamr achitib) ichishdan», dedilar.(Абу Жамра ад-Дубаий айтди: Мен Ибн Аббосга (савол) айтдим; бас, у (Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)) айтди:) Абдулқайс элчилари (вакиллари) Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келдилар-да: «Албатта, биз билан сенинг орангда Музар (қабиласи)дан бўлган мушриклар (бор); биз сенга фақат ҳаром (уруш тақиқланган) ойлардагина етиб (кела) оламиз; бас, бизга бир жамланган (қатъий) иш буюр — агар биз унга амал қилсак, жаннатга кирамиз ва ортимиздаги (қавмларни) ҳам унга чақирамиз», дедилар. У зот: «Мен сизларни тўрт (нарса)га буюраман ва тўрт (нарса)дан қайтараман: сизларни Аллоҳга иймон келтиришга буюраман — Аллоҳга иймон нима (эканини) биласизларми? — ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› (деб) гувоҳлик бериш, намозни тўла адо этиш, закот бериш ва ғаниматдан бешдан бирини (хумс) беришингиз(дир); ва сизларни тўрт (нарса)дан қайтараман: дуббо (қовоқ идиш), нақир (ўйилган ёғоч), музаффат (қатрон сурилган идиш) ва ҳантам (сопол идиш)да (хамр ачитиб) ичишдан», дедилар.