حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , ثنا هُشَيْمٌ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نا مُعَلًّى , نا هُشَيْمٌ . ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ , نا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا هُشَيْمٌ , وَحَفْصٌ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ " . زَادَ الْمُعَلَّى , وَابْنُ عَرَفَةَ : " وَاللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ " , صَحِيحٌ
Abu Ubayda aytdi: Abdulloh (ibn Masʼud): «Oʻpish — teginish (jumlasi)dandir va unda tahorat (bor)», dedi. Muallo bilan Ibn Arafa: «Teginish — jimoʼdan boshqasidir», deb qoʻshimcha qilishdi. Sahih.Абу Убайда айтди: Абдуллоҳ (ибн Масъуд): «Ўпиш — тегиниш (жумласи)дандир ва унда таҳорат (бор)», деди. Муалло билан Ибн Арафа: «Тегиниш — жимўдан бошқасидир», деб қўшимча қилишди. Саҳиҳ.