وَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ , نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَارِثَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ , قَالَ : " خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : أَلا وَلا يَحِلُّ لامْرِئٍ مُسْلِمٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلا بِطَيْبَةِ نَفْسٍ مِنْهُ , قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ لَقِيتُ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي , ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ , وَقَالَ فِيهِ : إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وَأَزْنَادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ أَرْضٌ بَيْنَ مَكَّةَ , وَالْجَارِ أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا أُنَيْسٌ " ، وَهَذَا إِلا أَنَّهُ أُسْقِطَ مِنْهُ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ
Amr ibn Yasribiy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilib: «Ogoh boʻlinglar, musulmon kishiga birodarining molidan biror narsa — uning koʻngli rozi boʻlmasa — halol emas», dedilar. (Roviy) dedi: Men: «Yo Rasululloh, agar amakivachchamning qoʻylariga duch kelsam...» dedim — soʻng hadisning qolganini zikr qildi. Unda: «Agar unga Xabtul Jamishda — u Makka bilan Jor oʻrtasidagi, hech kim yoʻq yerdir — pichoq va chaqmoq toshlarini koʻtarib yurgan qoʻy holida duch kelsang ham», deyilgan. Bu ham xuddi oʻsha (rivoyat)dir, faqat undan Ibn Abu Said tushib qolgan; birinchisi esa sahihroqdir.Амр ибн Ясрибий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилиб: «Огоҳ бўлинглар, мусулмон кишига биродарининг молидан бирор нарса — унинг кўнгли рози бўлмаса — ҳалол эмас», дедилар. (Ровий) деди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, агар амакиваччамнинг қўйларига дуч келсам...» дедим — сўнг ҳадиснинг қолганини зикр қилди. Унда: «Агар унга Хабтул Жамишда — у Макка билан Жор ўртасидаги, ҳеч ким йўқ ердир — пичоқ ва чақмоқ тошларини кўтариб юрган қўй ҳолида дуч келсанг ҳам», дейилган. Бу ҳам худди ўша (ривоят)дир, фақат ундан Ибн Абу Саид тушиб қолган; биринчиси эса саҳиҳроқдир.