نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ دَاوُدَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : " نزلت هَذِهِ الآيَةُ فِي الْمُحَارِبِ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِذَا عَدَا فَقَطَعَ الطَّرِيقَ فَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ صُلِبَ , فَإِنْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالا قُتِلَ , فَإِنْ أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ ، قُطِعَ مِنْ خِلافٍ , فَإِنْ هَرَبَ وَأَعْجَزَهُمْ ، فَذَلِكَ نَفْيُهُ "
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Bu oyat — {Alloh va Uning Rasuliga qarshi urush qiladiganlarning jazosi shudir} — muhorib haqida nozil boʻldi: agar u tajovuz qilib, yoʻlni toʻsib, odam oʻldirsa va mol olsa, dorga osiladi; agar oʻldirsa-yu, mol olmasa, oʻldiriladi; agar mol olsa-yu, oʻldirmasa, (qoʻl-oyogʻi) qarama-qarshisidan kesiladi; agar qochib, ularni ojiz qoldirsa, ana shu uning surgun (qilinishi)dir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Бу оят — {Аллоҳ ва Унинг Расулига қарши уруш қиладиганларнинг жазоси шудир} — муҳориб ҳақида нозил бўлди: агар у тажовуз қилиб, йўлни тўсиб, одам ўлдирса ва мол олса, дорга осилади; агар ўлдирса-ю, мол олмаса, ўлдирилади; агар мол олса-ю, ўлдирмаса, (қўл-оёғи) қарама-қаршисидан кесилади; агар қочиб, уларни ожиз қолдирса, ана шу унинг сургун (қилиниши)дир.