نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَارِيُّ , أنا قَعْنَبُ بْنُ مُحْرِزٍ أَبُو عَمْرٍو , نَا الْوَاقِدِيُّ ، نَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ , يَقُولُ : " حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ لاعَنَ بَيْنَ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلانِيِّ وَامْرَأَتِهِ , فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَبُوكَ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا , وَقَالَ : هُوَ لابْنِ السَّحْمَاءِ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَاتِ امْرَأَتَكَ فَقَدْ نزل الْقُرْآنُ فِيكُمَا , فَلاعَنَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَلَى خَمْلٍ " ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْحَوَّاضُ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ , نَا الْوَاقِدِيُّ , بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Abdulloh ibn Jaʼfar (roziyallohu anhumo)ning shunday deb aytayotganini eshitdim: «Rasululloh ﷺ Uvaymir al-Ajloniy bilan xotini oʻrtasida liʼon qildirganlarida men hozir edim. Rasululloh ﷺ Tabukdan qaytdilar, u esa xotinining qornidagi homilasini inkor qilib: ‹U Ibn as-Sahmoʼnikidir›, dedi. Rasululloh ﷺ unga: ‹Xotiningni keltir, sizlar haqingizda Qurʼon nozil boʻldi›, dedilar. Bas, u zot asrdan keyin minbar oldida, junli toʻshak ustida ikkovining oʻrtasida liʼon qildirdilar». Buni Muhammad ibn Saʼd al-Avfiy ham al-Voqidiydan, shu isnod bilan shunga oʻxshash rivoyat qildi.Абдуллоҳ ибн Жаъфар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деб айтаётганини эшитдим: «Расулуллоҳ ﷺ Уваймир ал-Ажлоний билан хотини ўртасида лиъон қилдирганларида мен ҳозир эдим. Расулуллоҳ ﷺ Табукдан қайтдилар, у эса хотинининг қорнидаги ҳомиласини инкор қилиб: ‹У Ибн ас-Саҳмўникидир›, деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: ‹Хотинингни келтир, сизлар ҳақингизда Қуръон нозил бўлди›, дедилар. Бас, у зот асрдан кейин минбар олдида, жунли тўшак устида икковининг ўртасида лиъон қилдирдилар». Буни Муҳаммад ибн Саъд ал-Авфий ҳам ал-Воқидийдан, шу иснод билан шунга ўхшаш ривоят қилди.