نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ : " إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ , فَإِذَا قُسِمَ وَوَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ ، فَلا شُفْعَةَ "
Jobirdan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shufʼani faqat taqsim qilinmagan narsalarda joriy qildilar. Taqsim qilinib, chegaralar tushib, yoʻllar ajratilgach esa, shufʼa yoʻq.Жобирдан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шуфъани фақат тақсим қилинмаган нарсаларда жорий қилдилар. Тақсим қилиниб, чегаралар тушиб, йўллар ажратилгач эса, шуфъа йўқ.