حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : " تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ مُكَاتَبًا، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالًا، فَجَعَلَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ بَيْنَ بَنِي مَوْلَاهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ عَلَى مِيرَاثِهِمْ، وَمَا فَضَلَ مِنْ الْمَالِ بَعْدَ كِتَابَتِهِ، فَلِلرِّجَالِ مِنْهُمْ مِنْ بَنِي مَوْلَاهُ، دُونَ النِّسَاءِ "
Yahyo ibn Abu Kasir aytdi: Bir kishi vafot etib, mukotab qoldirdi; soʻng mukotab vafot etib, mol qoldirdi. Ibn Musayyib va Abu Salama ibn Abdurrahmon uning kitobatidan qolganini xoʻjasining farzandlari — erkaklari va ayollari oʻrtasida meros ulushlariga koʻra taqsimladilar; kitobati toʻlangandan keyin ortgan molni esa xoʻjasining farzandlaridan erkaklariga berdilar, ayollariga emas.Яҳё ибн Абу Касир айтди: Бир киши вафот этиб, мукотаб қолдирди; сўнг мукотаб вафот этиб, мол қолдирди. Ибн Мусаййиб ва Абу Салама ибн Абдурраҳмон унинг китобатидан қолганини хўжасининг фарзандлари — эркаклари ва аёллари ўртасида мерос улушларига кўра тақсимладилар; китобати тўлангандан кейин ортган молни эса хўжасининг фарзандларидан эркакларига бердилар, аёлларига эмас.