حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " مَنْ أَوْصَى أَوْ أَعْتَقَ، فَكَانَ فِي وَصِيَّتِهِ عَوْلٌ، دَخَلَ الْعَوْلُ عَلَى أَهْلِ الْعَتَاقَةِ، وَأَهْلِ الْوَصِيَّةِ " . قَالَ عَطَاءٌ : إِنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ غَلَبُونَا، يَبْدَءُونَ بِالْعَتَاقَةِ قَبْلُ
Atodan rivoyat qilinadi: U dedi: «Kim vasiyat qilsa yoki qul ozod qilsa-yu, vasiyatida avl boʻlsa, avl ozodlik egalariga ham, vasiyat egalariga ham tushadi». Ato aytdi: Madina ahli bizni yengdilar, ular avval ozod qilishdan boshlaydilar.Атодан ривоят қилинади: У деди: «Ким васият қилса ёки қул озод қилса-ю, васиятида авл бўлса, авл озодлик эгаларига ҳам, васият эгаларига ҳам тушади». Ато айтди: Мадина аҳли бизни енгдилар, улар аввал озод қилишдан бошлайдилар.