أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرُ، وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرُ، وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرُ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرُ، وَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ : مَنْ هَذَا؟، فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ ، فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي، فَأَسْجُدُ لَهُ، فَيَقُولُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ، يُسْمَعْ مِنْكَ، وَقُلْ، يُقْبَلْ مِنْكَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ : أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبّ، فَيَقُولُ : اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ، فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ، فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، فَأَذْهَبُ، فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ، فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ، فَيَقُولُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ، يُسْمَعْ مِنْكَ، وَقُلْ : يُقْبَلْ مِنْكَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ : أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ، فَيَقُولُ : اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ، فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، فَأَذْهَبُ، فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ، وَفُرِغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأُدْخِلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي فِي النَّارِ مَعَ أَهْلِ النَّارِ، فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ : مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ : فَبِعِزَّتِي لَأَعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ، فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ، فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتُحِشُوا، فَيُدْخَلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ، فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ : هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ، فَيَقُولُ الْجَبَّار : بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ "
Anas ibn Molik aytadi: Men Rasululloh ﷺning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, qiyomat kuni yer ochilib, boshi birinchi chiqadigan odam menman va faxrlanish yoʻq; menga hamd bayrogʻi beriladi va faxrlanish yoʻq; qiyomat kuni odamlarning sayyidi menman va faxrlanish yoʻq; qiyomat kuni jannatga birinchi kiradigan menman va faxrlanish yoʻq. Men jannat eshigiga kelib, uning halqasidan ushlayman. Ular: ‹Bu kim?› deydilar. Men: ‹Men Muhammadman›, deyman. Ular menga ochadilar, men kiraman va Jabborni oʻzimni qarshi olayotgan holda koʻraman, Unga sajda qilaman. U: ‹Boshingni koʻtar, ey Muhammad, gapir — eshitilasan, ayt — sendan qabul qilinadi, shafoat qil — shafoating qabul qilinadi›, deydi. Men boshimni koʻtarib: ‹Ummatim, ummatim, ey Robbim!› deyman. U: ‹Ummating oldiga bor, kimning qalbida imondan bir arpa donasi ogʻirlik topsang, uni jannatga kirit›, deydi. Men boraman va kimning qalbida shuncha topsam, ularni jannatga kirgizaman. Soʻng Jabborni oʻzimni qarshi olayotgan holda koʻraman va Unga sajda qilaman. U: ‹Boshingni koʻtar, ey Muhammad, gapir — eshitilasan, ayt — sendan qabul qilinadi, shafoat qil — shafoating qabul qilinadi›, deydi. Men boshimni koʻtarib: ‹Ummatim, ummatim, ey Robbim!› deyman. U: ‹Ummating oldiga bor, kimning qalbida imondan bir xantal donasi ogʻirlik topsang, uni jannatga kirit›, deydi. Men boraman va kimning qalbida shuncha topsam, ularni jannatga kirgizaman. Odamlarning hisobi tugab, ummatimdan qolganlar doʻzax ahli bilan birga doʻzaxga kirgizilganda, doʻzax ahli: ‹Allohga ibodat qilib, Unga hech narsani sherik qilmaganingiz sizga nima foyda berdi?› deydilar. Shunda Jabbor: ‹Izzatimga qasamki, ularni doʻzaxdan albatta ozod qilaman›, deydi va ularga (farishtalarni) yuboradi. Ular kuyib qoraygan holda doʻzaxdan chiqadilar va hayot daryosiga kirgiziladilar. Ular unda sel qoldigʻida urugʻ unib chiqqanidek unib chiqadilar. Koʻzlari orasiga: ‹Bular Allohning ozod qilganlaridir›, deb yoziladi. Soʻng ular olib borilib, jannatga kiradilar. Jannat ahli ularga: ‹Bular jahannamliklardir›, deydilar. Shunda Jabbor: ‹Yoʻq, bular Jabborning ozod qilganlaridir›, deydi».Анас ибн Молик айтади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Албатта, қиёмат куни ер очилиб, боши биринчи чиқадиган одам менман ва фахрланиш йўқ; менга ҳамд байроғи берилади ва фахрланиш йўқ; қиёмат куни одамларнинг саййиди менман ва фахрланиш йўқ; қиёмат куни жаннатга биринчи кирадиган менман ва фахрланиш йўқ. Мен жаннат эшигига келиб, унинг ҳалқасидан ушлайман. Улар: ‹Бу ким?› дейдилар. Мен: ‹Мен Муҳаммадман›, дейман. Улар менга очадилар, мен кираман ва Жабборни ўзимни қарши олаётган ҳолда кўраман, Унга сажда қиламан. У: ‹Бошингни кўтар, эй Муҳаммад, гапир — эшитиласан, айт — сендан қабул қилинади, шафоат қил — шафоатинг қабул қилинади›, дейди. Мен бошимни кўтариб: ‹Умматим, умматим, эй Роббим!› дейман. У: ‹Умматинг олдига бор, кимнинг қалбида имондан бир арпа донаси оғирлик топсанг, уни жаннатга кирит›, дейди. Мен бораман ва кимнинг қалбида шунча топсам, уларни жаннатга киргизаман. Сўнг Жабборни ўзимни қарши олаётган ҳолда кўраман ва Унга сажда қиламан. У: ‹Бошингни кўтар, эй Муҳаммад, гапир — эшитиласан, айт — сендан қабул қилинади, шафоат қил — шафоатинг қабул қилинади›, дейди. Мен бошимни кўтариб: ‹Умматим, умматим, эй Роббим!› дейман. У: ‹Умматинг олдига бор, кимнинг қалбида имондан бир хантал донаси оғирлик топсанг, уни жаннатга кирит›, дейди. Мен бораман ва кимнинг қалбида шунча топсам, уларни жаннатга киргизаман. Одамларнинг ҳисоби тугаб, умматимдан қолганлар дўзах аҳли билан бирга дўзахга киргизилганда, дўзах аҳли: ‹Аллоҳга ибодат қилиб, Унга ҳеч нарсани шерик қилмаганингиз сизга нима фойда берди?› дейдилар. Шунда Жаббор: ‹Иззатимга қасамки, уларни дўзахдан албатта озод қиламан›, дейди ва уларга (фаришталарни) юборади. Улар куйиб қорайган ҳолда дўзахдан чиқадилар ва ҳаёт дарёсига киргизиладилар. Улар унда сел қолдиғида уруғ униб чиққанидек униб чиқадилар. Кўзлари орасига: ‹Булар Аллоҳнинг озод қилганларидир›, деб ёзилади. Сўнг улар олиб борилиб, жаннатга кирадилар. Жаннат аҳли уларга: ‹Булар жаҳаннамликлардир›, дейдилар. Шунда Жаббор: ‹Йўқ, булар Жабборнинг озод қилганларидир›, дейди».