حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ . فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ . قَالَ لأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ وَالْمُسْتَقْرِضُ لاَ يَسْتَقْرِضُ إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Meʼrojga olib chiqilgan kechada jannat eshigida: ‹Sadaqa oʻn baravar, qarz esa oʻn sakkiz baravar (savob)dir›, deb yozilganini koʻrdim. Men: ‹Ey Jibril, qarz sadaqadan afzal boʻlishining sababi nima?› dedim. U: ‹Chunki soʻrovchi (sadaqa) yonida (mol) boʻla turib soʻraydi, qarz oluvchi esa faqat ehtiyoj tufayligina qarz soʻraydi›, dedi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меърожга олиб чиқилган кечада жаннат эшигида: ‹Садақа ўн баравар, қарз эса ўн саккиз баравар (савоб)дир›, деб ёзилганини кўрдим. Мен: ‹Эй Жибрил, қарз садақадан афзал бўлишининг сабаби нима?› дедим. У: ‹Чунки сўровчи (садақа) ёнида (мол) бўла туриб сўрайди, қарз олувчи эса фақат эҳтиёж туфайлигина қарз сўрайди›, деди», дедилар.