حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ، يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَىِ الرَّجُلِ قَالَ " هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ " .
Tamim ad-Doriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Yo Rasululloh, ahli kitobdan boʻlgan bir kishi boshqa bir kishining qoʻlida Islomni qabul qilsa, bu haqda sunnat qanday boʻladi?» dedim. U zot ﷺ: «U (Islomga kirgan) kishining hayotida ham, oʻlimida ham unga odamlarning eng haqlirogʻidir», dedilar.Тамим ад-Дорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ё Расулуллоҳ, аҳли китобдан бўлган бир киши бошқа бир кишининг қўлида Исломни қабул қилса, бу ҳақда суннат қандай бўлади?» дедим. У зот ﷺ: «У (Исломга кирган) кишининг ҳаётида ҳам, ўлимида ҳам унга одамларнинг энг ҳақлироғидир», дедилар.