Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida musulmonlarning himoyasi uchun ramazon oyidan boshqa oyda savob umidida bir kun chegarada turish yuz yil roʻza tutib, tunlarini ibodat bilan oʻtkazgandan kattaroq savobdir. Alloh yoʻlida musulmonlarning himoyasi uchun ramazon oyida savob umidida bir kun chegarada turish esa Alloh huzurida afzalroq va — u zot shunday dedilar deb oʻylayman — ming yil roʻza tutib, tunlarini ibodat bilan oʻtkazgandan kattaroq savobdir. Agar Alloh uni ahliga sogʻ-salomat qaytarsa, unga ming yil davomida biror gunoh yozilmaydi, yaxshiliklar yoziladi va unga qiyomat kunigacha chegarada turish savobi jorij qilinadi», dedilar.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида мусулмонларнинг ҳимояси учун рамазон ойидан бошқа ойда савоб умидида бир кун чегарада туриш юз йил рўза тутиб, тунларини ибодат билан ўтказгандан каттароқ савобдир. Аллоҳ йўлида мусулмонларнинг ҳимояси учун рамазон ойида савоб умидида бир кун чегарада туриш эса Аллоҳ ҳузурида афзалроқ ва — у зот шундай дедилар деб ўйлайман — минг йил рўза тутиб, тунларини ибодат билан ўтказгандан каттароқ савобдир. Агар Аллоҳ уни аҳлига соғ-саломат қайтарса, унга минг йил давомида бирор гуноҳ ёзилмайди, яхшиликлар ёзилади ва унга қиёмат кунигача чегарада туриш савоби жориж қилинади», дедилар.