حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَالَ " يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا . قَالَ وَكَانَ بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ كَانَ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَانَ مَمَرُّهُ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَتِهِ فَيَطْلُعُ عَلَيْهِ الرَّاهِبُ فَيُعَلِّمُهُ الإِسْلاَمَ فَلَمَّا بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لاَ تُعْلِمَهُ أَحَدًا وَكَانَ لاَ يَقْرَبُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ زَوَّجَهُ أَبُوهُ أُخْرَى فَعَلَّمَهَا وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لاَ تُعْلِمَهُ أَحَدًا فَكَتَمَتْ إِحَدَاهُمَا وَأَفْشَتْ عَلَيْهِ الأُخْرَى فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ فَأَقْبَلَ رَجُلاَنِ يَحْتَطِبَانِ فَرَأَيَاهُ فَكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الآخَرُ وَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ الْخَضِرَ . فَقِيلَ وَمَنْ رَآهُ مَعَكَ قَالَ فُلاَنٌ فَسُئِلَ فَكَتَمَ وَكَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ قَالَ فَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْكَاتِمَةَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشُطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ فَقَالَتْ تَعِسَ فِرْعَوْنُ . فَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا وَكَانَ لِلْمَرْأَةِ ابْنَانِ وَزَوْجٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَرَاوَدَ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَأَبَيَا فَقَالَ إِنِّي قَاتِلُكُمَا . فَقَالاَ إِحْسَانًا مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِي بَيْتٍ فَفَعَلَ فَلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَسَأَلَ جِبْرِيلَ فَأَخْبَرَهُ " .
Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Isro (kechasi Meʼrojga) olib borilgan kechada xushboʻy hid sezib: «Ey Jibril, bu qanday xushboʻy hid?» dedilar. U: «Bu sochtaroshning va uning ikki oʻgʻli hamda erining qabri hididir», dedi. Va u shunday hikoya qildi: «Buning boshlanishi shundayki, Xizr Bani Isroil ashroflaridan biri edi. Uning yoʻli oʻz ibodatxonasidagi bir rohibning oldidan oʻtar, rohib uning oldiga chiqib, unga Islomni oʻrgatar edi. Xizr voyaga yetgach, otasi uni bir ayolga uylantirdi. Xizr unga (Islomni) oʻrgatdi va undan buni hech kimga bildirmaslikka ahd oldi. U ayollarga yaqinlashmasdi, shu bois uni taloq qildi. Soʻng otasi uni boshqasiga uylantirdi. U unga ham oʻrgatdi va undan buni hech kimga bildirmaslikka ahd oldi. Ulardan biri sirni saqladi, ikkinchisi esa uni oshkor qildi. Shunda u qochib ketib, dengizdagi bir orolga bordi. Oʻtin terayotgan ikki kishi kelib qoldi va uni koʻrishdi. Ulardan biri sir tutdi, ikkinchisi oshkor qilib: ‹Men Xizrni koʻrdim›, dedi. Unga: ‹Sen bilan uni kim koʻrdi?› deyildi. U: ‹Falonchi›, dedi. U soʻralganda sirni saqladi. Ularning dinida kim yolgʻon soʻzlasa, oʻldirilardi. Soʻng u sir tutgan ayolga uylandi. U Firʼavnning qizini tarayotib, taroq tushib ketdi va u: ‹Firʼavn halok boʻlsin!› dedi. Buni otasiga xabar berdi. Ayolning ikki oʻgʻli va eri bor edi. Firʼavn ularni chaqirtirib, ayol va uning erini dinlaridan qaytishga koʻndirmoqchi boʻldi, ammo ular bosh tortdilar. Firʼavn: ‹Men sizlarni oʻldiraman›, dedi. Ular: ‹Agar bizni oʻldirsang, bizni bir uyga (qoʻyib) yaxshilik qilgin›, dedilar. U shunday qildi. Nabiy ﷺ Meʼrojga olib borilganlarida xushboʻy hid sezib, Jibrildan soʻradilar, u esa unga xabar berdi.»Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Исро (кечаси Меърожга) олиб борилган кечада хушбўй ҳид сезиб: «Эй Жибрил, бу қандай хушбўй ҳид?» дедилар. У: «Бу сочтарошнинг ва унинг икки ўғли ҳамда эрининг қабри ҳидидир», деди. Ва у шундай ҳикоя қилди: «Бунинг бошланиши шундайки, Хизр Бани Исроил ашрофларидан бири эди. Унинг йўли ўз ибодатхонасидаги бир роҳибнинг олдидан ўтар, роҳиб унинг олдига чиқиб, унга Исломни ўргатар эди. Хизр вояга етгач, отаси уни бир аёлга уйлантирди. Хизр унга (Исломни) ўргатди ва ундан буни ҳеч кимга билдирмасликка аҳд олди. У аёлларга яқинлашмасди, шу боис уни талоқ қилди. Сўнг отаси уни бошқасига уйлантирди. У унга ҳам ўргатди ва ундан буни ҳеч кимга билдирмасликка аҳд олди. Улардан бири сирни сақлади, иккинчиси эса уни ошкор қилди. Шунда у қочиб кетиб, денгиздаги бир оролга борди. Ўтин тераётган икки киши келиб қолди ва уни кўришди. Улардан бири сир тутди, иккинчиси ошкор қилиб: ‹Мен Хизрни кўрдим›, деди. Унга: ‹Сен билан уни ким кўрди?› дейилди. У: ‹Фалончи›, деди. У сўралганда сирни сақлади. Уларнинг динида ким ёлғон сўзласа, ўлдириларди. Сўнг у сир тутган аёлга уйланди. У Фиръавннинг қизини тараётиб, тароқ тушиб кетди ва у: ‹Фиръавн ҳалок бўлсин!› деди. Буни отасига хабар берди. Аёлнинг икки ўғли ва эри бор эди. Фиръавн уларни чақиртириб, аёл ва унинг эрини динларидан қайтишга кўндирмоқчи бўлди, аммо улар бош тортдилар. Фиръавн: ‹Мен сизларни ўлдираман›, деди. Улар: ‹Агар бизни ўлдирсанг, бизни бир уйга (қўйиб) яхшилик қилгин›, дедилар. У шундай қилди. Набий ﷺ Меърожга олиб борилганларида хушбўй ҳид сезиб, Жибрилдан сўрадилар, у эса унга хабар берди.»